思想者丨从曾国藩装订 迷汤大全说起

　　读报看到一个故事：曾国藩率领湘军攻克南京，平定了太平天国后，收到了不计其数的信件，内容都是给他唱赞歌的，夸奖他如何“功高日月，德被神州”。这些信，他一封没回复；对于写信的人，他一个也没感谢。每次收到信后，他都交给幕僚，特意吩咐他们，一定要把这些信装订成册。后来信积累到很多的时候，他就命人把装订成册的信全部拿来，用笔在上面写上了四个字：迷汤大全。

　　撇开对曾国藩镇压太平天国的评说，单是他对将士们给他唱赞歌一事的处置，就足以让人眼前一亮。对于那些唱赞歌的信，何以一封没回复？对于写信的人，何以一个也没感谢？说到底，是因为他不想在歌功颂德、阿谀奉承中迷失自我。他把这些信称为“迷汤大全”，便是明证。

　　曾国藩无疑是个明白人，然而并非人人都能像他这样保持清醒头脑而拒谀于千里之外。历史上包藏祸心者奉承拍马、危害朝政的事例，不胜枚举。

　　阿谀奉承，之所以被一些为官者笑纳，这是因为它的外面涂着蜜糖，很能满足这些人日益膨胀的虚荣心。无数事实证明，阿谀奉承就是“鸦片”，就当拒绝。如若吸之则必上瘾，以至难以自拔、后悔莫及。自古至今，概莫能外。

　　远离阿谀奉承、溜须拍马，关键是为官者要保持清醒的头脑，敢于说不。事实上，一些乐于和善于拍马者，大多是投机分子。他们争先恐后围在持权柄者四周，一旦他下台而权柄不在，便树倒猢狲散。《史记·汲郑列传》中就有这样一个故事。下邽县有位翟公，起先当廷尉时，宾客来往极盛，把大门都堵塞了。可罢官后，竟门可罗雀。再后来他官复原职，宾客们又准备前往巴结。为此，他在大门上贴纸写了二十四个大字以拒之：“一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”“谄谀者不忠，谄谀者宜惕”，这一古训万万不可淡忘。

　　其实，真正值得尊敬和引以为友的，倒是那些敢于直言面谏甚至是以死相谏者。譬如韩愈，以辟佛为己任，晚年还上《谏迎佛骨表》，反对宪宗迎佛骨并移入大内，因而触“人主之怒”，由刑部侍郎贬为潮州刺史。说真话要被贬职、流放乃至是掉脑袋，谁还敢轻易相谏?而一旦失去讲真话的诤友、敢于直言的谏官，那么，悲哀的就不是这些诤友和谏官，而是当权者及整个朝代了。西汉学者韩婴说的“有谔谔争臣者，其国昌；有默默谀臣者，其国亡”，正是这个道理。

　　阿谀奉承、溜须拍马，说穿了，也是一种贿赂，可归入“精神贿赂”之列。只不过，它套上了一件“温情脉脉”的“雅”的外衣而已。然而，唯其“温情脉脉”唯其“雅”，才让人失去警惕而在不知不觉中跌入这一温柔陷阱里。物质贿赂，可以计赃论罪。精神贿赂虽与违法犯罪难沾上边，但却是一些人滑向犯罪的不可小觑的助推力。为领导干部者，必须严阵以待，时刻慎谀。否则，便会招来灭顶之灾。