盖茨“劝善”尴尬了谁？

　　美英等媒体近日报道称，中国富人已经培养了许多西方富人的品味：艺术、私人飞机、勃艮第葡萄酒和爱马仕包。但是，比尔·盖茨认为他们却没有学会最重要的一项——慈善。他建议中国政府考虑采取以慈善资金抵扣税收等政策，鼓励富人们多做慈善事业。他认为，一旦富人们意识到慈善事业有价值并受到高度认可，就会自然而然的多进行这方面工作。(4月9日《新闻晨报》)

　　不可否认，比尔盖茨受世人敬仰不仅是因为他的微软帝国名震天下，早在很多年前他就表示，不会将财产留给子女，将会全部捐献给社会，这确实令人钦佩。反观我们中国富豪，就显得“冷漠”了许多，诚然，此情景之下，富豪应当反思，但也不能简单把其归结于“爱心缺失”、“为富不仁”，慈善机制不健全恐怕才是慈善事业举步维艰的根本原因。

　　“当中国发生灾难时，你会看到踊跃捐赠的场面。但是在做系统和持续性的慈善事业方面比较缺失，比如在医疗事业、大学研究，或者向残障人士捐款等，都远远不够。”比尔·盖茨如是说。08年汶川大地震，民政部官方公布所收到的捐款捐物共计4174.2亿元，这个数字的意义在于，中国人并不冷漠，中国的富豪们也不并不缺乏爱。

　　但另一组数据恐怕有些尴尬，“根据胡润报告，去年中国排名前100名的慈善家一共只捐了8.9亿美元，相比2012年下跌了44%，比2011年下跌了55%。据称，捐赠资金下跌的原因可能与中国国内曝出某些慈善基金会滥用捐款的一些传闻有关。”可以看出，近年来接二连三的慈善机构负面事件，导致大众对慈善对政府的公信力丧失了信心。这严重挫伤了公众的捐款热情，伤害了人们的仁爱之心。表面上看是捐款数额连续“腰斩”，实际上反映出中国慈善法律和监管的严重缺陷。

　　笔者认为，对于慈善事业不能仅仅靠道德劝善，那样效果是有限的，真慈善要靠社会机制来实现，促进实现基本的社会公平和正义，通过政府和社会各个职能单位的分工来达成。一方面应该完善保障社会公平和正义的制度，以制度翘动更多更大的慈善的力量，实现良性循环。另一方面，要加强媒体监督，让媒体曝光那些非善行为，让媒体参与、见证慈善的过程，让慈善在“阳光”下运行。