“道德勒索”只会让让座问题复杂化

　　当一个身患糖尿病、肾病的人和一个抱婴儿的人同时站在你面前，你会把座位让给谁？8日在南京市地铁2号线上，记者就亲眼目睹了因为一个座位而引发的纠纷，抱婴儿的妇女因为没有“抢到”座位而一路辱骂、威胁身患疾病的乘客。令人意外的是，所有乘客都纷纷站在了病人这一边。

　　凭我们的肉眼，如何判断一个生病的人比一个抱孩子的人更需要一个座位？或者反过来，如何判断一个抱孩子的人比一个生病的人更需要一个座位？

　　当我们为这个问题陷入两难境地的时候，却似乎忘记了让座事件中还有另外一方，那就是让座的人。实际上，当让座的人站起身来，把自己的座位让出去，就已经完成了他个人的道德选择，体现出了他应有的道德与文明素质。现在需要做出选择的，是两个或者是多个需要座位的人，该如何分配别人让出来，而又“僧多粥少”的座位。

　　谩骂的一方就像是一种建立在自私自利基础上的“道德勒索”，只会让本来可以很简单的让座问题复杂化。让座说到底是一种道德自觉，是一种情分，而不是法定义务，没有人可以逼着别人给自己让座。

　　要想让让座问题简单化，其实很容易，那就是宽容与理解、体谅与谦让。当我们坐着的时候，面对身边更需要座位的人，我们只要站起来，把座位让出去即可，这体现了坐着的人对站着的人的理解与体谅；而对于那些站着的人，到底谁该优先坐下去，也同样需要彼此之间的理解与体谅，而不是只为自己利益考虑的争抢与争执。