该以什么名义来救助“自断双腿”

　　河北农民自锯病腿的痛感尚未散去，安徽定远男子用茶杯碎片自断双脚的消息又接踵而来。昨天，自断双脚的刘敦和已经得到社会救助施行手术，费用由捐助款支付。

　　医疗保障的覆盖面正在扩大，但在一些农村地区，或是因为“新农合未办理”，或是因为大病保障的范围仍然显得逼仄，动辄衍生出的就是“自断双腿”这样的决绝行为。舆论的关注在跟进，接下来有着地方政府的关注，以及社会各方的大力救助。一起有着悲怆底色的事件，终于成为地方政府口中的“领导高度重视，病人情绪稳定”。然而，一切就结束了吗？

　　河北、安徽之后，假如继续出现类似的“自断双腿”消息，还能获得和前者相同的救济力度吗？答案显然存疑。事实上，即便只是就河北、安徽这两起相近的“自断病腿”相比较，其所引发的舆论关注力就开始呈现出下降的趋势。譬如单就关注级别而言，河北农民自锯病腿事件获得了河北省以及保定市政府的关注，捐款更是来自全国各地乃至海外爱心人士。而在安徽“自断双腿”事件中，无论是关注还是救助，它至今仍止步于定远县。

　　不极端就引不起重视，只有让舆论震撼，才能获得本应获得的系列救助。我们并不否定舆论传播的价值，但它的确会呈现出一种注意力下降的趋势。换言之，倘若再无新鲜的关注点，舆论将很难关注到下一个类似的“自断双腿”；而此前处于沉睡中的政府救济职能与外界慈善，同样很难再被轻易激发出关切之心来。这是一种“眼球苦难”的效应递减，同时更在表明，对于“自断双腿”，还有其背后没有传播要素的看不起病者，他们真正需要的，并不仅仅是悲情式传播，尽管这可能为他们带来迅捷且难以想象的短期关注。

　　在网上，曾经有一篇文章被热传，说的是在云南贫困山区的雪天里，当地小学生穿的依旧是破烂的鞋子，老师拍下了他们的鞋子，并讲述了辛酸故事，一帖感动千万人，无数的鞋子和衣物从全国各地寄往这个山村小学。但作者却尖锐地指出，如果有人再贴一组关于鞋子的照片，未必能够引起同样的轰动。“除非你再找到一个更好的角度，讲述一个更动人的故事”——同样，对于那些没有舆论震撼点的医疗贫穷者来说，让他们走出困境，依赖的只能是社会常规的有效救济机制，让基本的医疗保障无遗漏，让大病覆盖最大限度“扩容”。

　　社会的疼痛感或会被轻易感知，但究竟该以什么样的名义去救助“自断双腿”者？如果有可能，我们希望他提前就被“发现”，并以制度眷顾民政帮扶免于决绝的自我救济，如果一切实在无法避免，我们也希望所有“挥刀自向”者，都可以被公共管理者与爱心人士平等发现并救济。“自断双腿”新闻后，别只留唏嘘，还请切实关注与重建社会救济的无处不在。