人类公敌——揭开披着羊皮的“邪教”恶貌

　　谁促成了“邪教”的“生存细胞”

　　落后偏远地区成为早期邪教组织的产地

　　中国乃至世界的学者派和研究犯罪的专家都思考过这个问题，究竟是谁促成了邪教？

　　许多文章对邪教的滋生和传播，都用了“趁虚而入”一词。那么“虚”，又在何处？梳理1979年后邪教的发展脉络，我们也许可以归纳为社会背景复杂、敌对势力猖獗和信息不透明这三个“生存细胞”。

　　从1978年至今，我国有两个时期的邪教势头较明显。一是发生在1979年到1992年，早期邪教产生也恰逢此时，时值农村改革转型时期，农村人民公社解体，农村旧有的文明和生产方式受到冲击，集体包干的色彩淡去。而在之前已经受到冲击的，家庭、宗族观念，并没有随着农村集体经济的解体而回归到农民日常生活。如此种种让在变化浪潮中的农民心灵无所依靠，落后偏远地区的邪教势力，趁机滋生繁衍。

　　《中国的梁庄》一书，对这种剥夺感有过细致入微的剖析，“村庄的溃散使乡村人成为没有故乡的人，没有根、没有回忆、没有精神的指引和归宿。它意味着，孩童失去了最初的文化启蒙，失去了被言传身教的机会和体会温暖健康人生的机会；它也意味着，那些已经成为民族性格的独特品质正在消失，因为它们失去了最基本的存在地。”

　　境外敌对势力趁机而入致使邪教发展

　　第二波浪潮出现在1993年至21世纪初。在1993年左右，全国各地相继掀起以“特异功能”为旗号的气功浪潮，其中一批人自我神话、搞个人崇拜、编织教义、蛊惑人心，聚集了大批的信众，并趁机敛财，境外敌对势力也借机发展“邪教”。

　　西方敌对势力企图使西方主流文化成为我国意识形态和技术生活的主体，利用基金会和出国留学培养人才等多种形式进行渗透。如“统一教”是国际上反对共产主义运动的敌对势力创建的，其组织大肆鼓吹“两个中国”，对美国与我国发展关系进行攻击、漫骂。还有的加以纵容和扶持，如“法轮功”就是在西方反华势力支持下，公开反党、反社会、反人民，成为西方反华工具。

　　信息不透明或许再助长邪教气焰

　　招远事件发生后，有关部门迅速公布了我国认定的14种邪教组织，但此前公众似乎对这14种邪教名称知道的少之又少。

　　信息透彻、公开永远是民众对于事物黑白认知的关键点，当然认定是否邪教应当看其教义与教旨，而不是其个别或部分教徒的犯罪行为。但毋庸置疑的是，不管有何宗教信仰，不管是否有宗教信仰，人们都应该遵纪守法。

　　应当说，“招远命案”并不复杂，侦破难度也不大。但凶嫌行为令人发指，且对象指向具有随机性，已然引发了一定程度的社会恐慌。要面对那些仍隐藏在黑暗中的不明威胁，警民之间应有更多的互信。

　　而充分的信息公开，严格的依法处置，才是战胜突发安全事件的前提和基础。

　　根治邪教毒瘤并非易事

　　全世界的邪教组织有3300多个，美国被成为“邪教王国”

　　其实，无论是怎样的制度和社会，都不能根除邪教，邪教是世界性的难题。

　　有不完全统计，全世界的邪教组织有3300多个，美国因有1000余个邪教组织而被成为“邪教王国”，美国、日本、西欧曾出现过多起震惊世界的邪教惨案。1995年日本的奥姆真理教教徒在东京地铁施放沙林毒气，致13人死亡，5500人受伤；1997年加州圣迭戈一桩大宅里，39名天堂之门教徒集体自杀。

　　由此可见，全世界的邪教组织都在“猖獗活动”，全世界都在面临一个问题：根治邪教并非易事。

　　然而作为社会性问题，对邪教的打击更多的责任还在政府身上，依法打击是根本，新中国成立后不久，即在全国范围内开展了打击邪教"一贯道"的斗争。

　　1983年9月2日，全国人大常委会在《关于严惩严重危害社会治安的犯罪分子的决定》，1997年3月14日，中华人民共和国第八届人大五次会议修订的《中华人民共和国刑法》第300条，都明确制定了依法打击邪教犯罪活动的规定，并先后对"呼唤派"、"被立王"、"主神教"等邪教进行铲除。

　　1999年7月22日，民政部宣布"法轮大法研究会"及其操纵的"法轮功"组织为非法组织，依法予以全国性取缔。

　　铲除邪教保护群众仍需大众力量

　　在国外国家价值观里通常贯彻一种“全民参与”的理念，即国家的责任也是大众的责任，社会的稳定需要民众的参与。

　　事实上，招远麦当劳事件中，受害女子的惨叫刺痛人心，让人们突然意识到，邪教团体的暴力恐怖事件，就可能发生在身边，每一个人都可能变成受害者。事不关己的冷漠对待，不仅是对邪教的放纵，更是对人性之恶的放纵。这时身为社会中的个体，能够做些什么又应该做些什么呢？

　　当网民们在争论要不要当“键盘上的英雄”时，实际上已经是邪教团体对人性的挑战，引起了人的“道德危机”。除了独善其身，也许我们可以做得更多？给家人多些关爱，给周围的人多一点正能量。不要眼睁睁地看着他们误入歧途。同时，在娱乐戏谑的同时，也要保持一份社会责任感，在邪教对“末日来临”大书特书的时候，在消费“末日经济”的时候，是否也应该保持一份冷静和理性。

　　面对邪教暴徒施暴的时候，我们需要团结力量奋起反抗，给予暴徒强硬回应，告诉他们这个世界是我们的，更是和谐的。铲除邪教，保护群众仍需大众力量。

　　结语：

　　邪教是世界性的问题，公然站在了人类的反面，打击邪教必须要态度坚决，手段果决，让邪教无缝可钻，让邪教徒无利可图，让每一个生命都生活在阳光之下！