大学生“裸奔求空调”，所求过于狭隘

　　华南师范大学石牌校区的同学们准备发起一场“百人裸跑”行动，打算在今晚绕校一周，“享受温度巅峰带来的大欢乐”，也借此提出安装空调的诉求。对此，华师校方昨日回应，已安排在各个校区逐步安装空调。(6月20日《新快报》)

　　笔者并不反对大学生要求宿舍安装空调的诉求。今天，空调早已不是奢侈品，已经“飞入寻常百姓家”，成为人们应对酷暑的必备家电。我们上学的时候没有空调，并不是因为我们要发扬吃苦耐劳的精神，而是当时物质条件跟不上，现在社会发展了，若还坚持让新一代人吃我们吃过的苦，受我们受过的罪，那简直是头脑发昏的胡话。毕竟，大学是求知的场所，不是忆苦思甜的所在。

　　笔者也不反对“裸奔”这种行为艺术。“裸奔”文化据说源自11世纪的英国，戈黛娃夫人为了争取减免丈夫强加于市民们的重税，裸体骑马绕行考文垂的大街。作为一种行为艺术的“裸奔”，或以“狂欢”的方式进行宣泄以求人文精神的回归，或以叛逆的姿态反抗主流文化压抑以发出自由的呐喊，在今天，也常常是个体以“自我放逐”的态度表达不合作和抗议的途径。

　　但是，当大学生“百人裸跑”和“求空调”联系在一起时，笔者却不能轻易点赞。

　　首先，大学生“求空调”固然是一种合理的诉求，但“裸奔”不应该是表达诉求的首选方式。在“裸奔”之外，尚有许多选择，比如给校长写信反映问题，比如直接找校领导交涉，比如在校园网上发帖凝聚共识，假如这些渠道均无效果，再去“裸奔”也不迟。我们有必要追问，大学生们在准备“裸奔”之前，有没有通过其他途径表达过自己的诉求？作为促进公民权利觉醒的实现力量，大学生当然要有表达权利诉求的自觉，但更要有促进权力诉求制度完善的自觉。

　　其次，“百人裸跑”的参与者，是基于独立思考后的自主选择，还是出于非理性的盲从心理，尚属疑问。联想到现在正是学期末和毕业季，其中有没有单纯的情绪宣泄，更是一个问题。如果独立思考精神缺席，如果情绪宣泄的比重远远超过权利诉求，那么“百人裸跑”只是“同去同去”的闹剧，毫无意义。

　　另外，以“百人裸跑”的方式“求空调”，形式过于隆重，所求又过于狭隘，让人感觉有些别扭。当然，这种别扭感也许是笔者期望过高的原因。但作为一个教师，我忍不住希望，大学生们有一天会因为抗议环境污染、呼吁文物保护等公共利益来一场“裸奔”。