吃狗与爱狗的情理法

　　吃狗与爱狗，既没有直接的利益冲突，也没有明确的是非分野，不过是不同群体之间的情感差异而已。未来很长时间内，狗肉还会端上餐桌，爱狗者也会继续抗争。但经此一役，估计玉林狗肉节会逐步萎缩，乃至最终回归到仅属于当地民众偏好的真正的民俗。

　　夏至已过，围绕广西玉林荔枝狗肉节而发生的舆论争议仍未平息，爱狗人士奔赴玉林展开实际的救狗、护狗行动，当地食客、商户也予以针锋相对的反击。如此激烈的对抗和冲突，把一个存在多年的公共议题，以更加极端、醒目的方式再次提出。狗狗何以可爱？狗肉又何以可吃？将作为一个长久的话题，继续在公共舆论场中发酵、扩展。(相关报道见A11版)

　　爱狗人士表现出的爱狗之情，常常让普通人士难以理解。面对爱狗者的慷慨激昂，反对者最常提出的质疑是：同样是动物，为什么猪可以吃、牛可以吃，而只有狗不可以吃？这样的诘问，在逻辑上显然颇为犀利，提问者常以为就此可以令爱狗者哑口无言。

　　但无论这样的诘问被提出多少次，却从来没有让爱狗者对自己的信念产生丝毫动摇，更不曾让他们从坚定的立场上后退半分。原因在于，除了对濒危动物的抢救之外，包括爱狗在内的动物保护行动，其基本的立足点从来不是道理，而是情感。因此，逻辑上的不能自洽，自然不足以动摇爱狗者的信念和行为。

　　实际上，基于理性的“道理”，固然是主导人类行为的重要因素，却从来不是唯一的因素，道理之外，情感常常成为主导人们行为的另一个重要因素，尤其在个体行为中，情感因素还常常占据上风。正如同样是猪、狗，充满“萌”态的小猪、小狗，总是会激起人们更普遍的怜惜和疼爱，伤害一只憨态可掬的“萌猪”，也总是比屠宰场里大规模的杀戮，让人感到更多的不忍。在这样的比较中，没什么道理可讲，无非是小猪比大猪可爱些而已。