周浩与工匠精神

　　读了周浩“弃北大读技校”的报道，读了很多相关评论，觉得周浩身上有种目前比较稀缺的精神——工匠精神。这是一种社会很需要，但又不被看好、没有前途的精神。若干年来，我们弘扬了若干种精神，好像还没有弘扬过工匠精神。这次，周浩弘扬了一下工匠精神，但是，靠一个人，很难弘扬得起来。

　　工匠精神，就是一丝不苟，就是精益求精。每一个好的工匠，都是一个理想主义者。他对细节有很高要求，平面是否足够平滑，弧度是否和谐完美，他要反复衡量、打磨；别人看来已经足够好了，他觉得还有缺陷。他将自己的审美、自己平素的观察、训练，都灌注于每一个动作，灌注于每一个细节直到完美的组合，追求完美和极致。一个真正的工匠，同时也是一个艺术家。制作即创作，产品即艺术品。当特别满意的产品诞生时，他会舍不得出售，就像父亲不舍女儿出嫁。当工匠沉浸于工作时，时间、酬劳、成本等等，都不存在了；过程就是意义，就是价值。一个社会拥有许许多多这样的工匠，工匠们就会为社会创造极高的价值。瑞士、德国的工艺及其产品的声誉以及所创造的价值，是举世公认的。问题是，做到这一点社会首先要尊重工匠，即尊重最普通、最少喧哗的、最沉默的劳动，尊重每一个诚实劳动的人。其实中国古代也有鲁班、黄道婆——他们的精神是不是也属于有价值的传统文化？是不是也应该发扬光大？

　　工匠喜欢动手，并不意味着他们不喜欢思考。工匠的思考，是在操作中思考，把思考融入产品，而不是像哲学家那样地耽于冥想——哲学家的冥想和工匠的操作性思考，是人类的两种思维模式，是人这个物种发展得比较完美的结果——说来真是奇怪，似乎这两种精神都不能逃脱被嘲笑、鄙夷的命运。哲学、文学，被很多人归入“不能当饭吃”那一类，工匠总能“当饭吃”了吧？但太辛苦，地位太低、不如“坐办公室”这碗饭吃得轻松、体面。这也是周浩“弃北大读技校”不被人理解、遭到家人反对的原因。报道说，周浩转投北京工业技师学院，对该校是一个天大的喜讯。学校党委副书记仪忠对记者说：“你想想，为了增加生源，我们学校给农村户口的孩子减免学费，却还是没有起到多大的效果。这样一个北大学生的到来，当然是很惊天动地了”。如果社会对技工类人才有足够的尊重，有恰当的评价，该校在招生市场上也不会遭受这样的冷遇。哲学不能当饭吃，工匠这碗饭又不好吃，什么饭最好？一要吃得轻松，吃得好，饭还要来得快，一部分人选择了“骗”，从衣食住行，到科研论文、院士头衔，都被假冒伪劣所攻陷。一部分人选择了“贪”，买官卖官，是最热门、性价比最好的生意。

　　网上有一张照片，拍的正是周浩在俯身操作，专注、投入，很典型的工匠形象。周浩从小喜欢拆分、装配家里的电器。喜欢动手，喜欢操作性强的活动，周浩从小就显露出工匠的潜质。这样的孩子其实很多，如果顺其天性加以引导、培养，大多可以成为很好或较好的工匠；一方面，他们能为社会提供品质精良的产品，同时，也在为社会服务中享受人生的乐趣，实现自身价值。如果个人与社会普遍实现了这样的互动，实则意味着幸福社会的实现。