潮评 | 从“游神”看民俗文化出圈

　　龙年春节期间，神州大地歌舞欢腾、喜庆祥和，各地年俗百花齐放，福建福州长乐区举行的“游神”活动更是爆火出圈。

　　对于游神民俗活动，多数年轻人认为，我们不迷信，游神祈福不拘泥于陈旧的形式，是一种精神寄托，也是全民皆可参与的民俗文化。丰富多元的民间信仰与民众的日常生产生活息息相关，人们将美好的品德寄托在神明的身上。比如，妈祖文化蕴含的是海洋精神，临水夫人陈靖姑文化蕴含的是关爱妇孺的品德，而关老爷则是忠义的象征。

　　游神文化的意义不仅在于祈福，也是一座“行走的民俗博物馆”。游神活动中蕴含着竹编技艺、脱胎漆器、十番音乐等非遗元素。此外，还有打鼓板、舞狮、舞龙等表演，这些丰富的民间艺术传统搭配充分展现了独特的地域文化。“游神”在传统和现代的交汇点上得以传承并不断创新，通过新颖的非遗体验，让更多的市民和游客沉浸式感受精彩的年味，更是带火了当地文旅，实现民俗传承和文旅发展双向奔赴。

　　然而，随着“游神”热度的不断提升，在巨大流量的裹挟下，蹭热度、网曝、碰瓷等事件屡屡发生。不同地方有不同习俗，这些习俗大都葆有鲜明的地方特色，反映当地千百年来的情感旨归，理应得到尊重和保护，绝不能亵渎，无底线“消费”传统习俗来谋取个人利益，必然引发众怒。

　　如今，“游神”活动超出了本身作为文化民俗活动存在，突显了一定的娱乐性，但“游神”的本质没有变，其所寄托的愿望和意蕴没有变。这就要求我们在继承和发展民间风俗遗产的同时，保持理智客观，避免盲目跟随，要深入了解其中的文化内涵，在守正创新中构筑中华文化新气象、激扬中华文明新活力，更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。（凤天艳/文）