文化礼堂的道德张力

　　文化礼堂是一个独特的道德体验场

　　让村民从文化旁观者成为文化践行者

　　郑毅：您前面提到公共空间应该具有的文化凝聚力、道德规范力和社会批判力的作用，刚才又讲到了文化礼堂对村民的日常生活的道德力量的一种凝聚性的影响，那么规范力和批判力是如何体现的？

　　葛加锋：文化礼堂中两堂五廓的功能性区分，“两堂”侧重农村基层文化活动的功能培育和文化、科技服务，其中开展了学童开蒙礼、新人入村礼、重阳敬老礼等礼仪活动。“五廊”侧重价值与美德的彰显与弘扬，如村史廊——介绍本村的历史沿革、文化古迹等；民风廊——陈列历代贤圣的语录，积极健康的家训族训、家谱族谱，有教化功能的匾额、楹联、对联、村规民约，弘扬红色文化传统；励志廊——设立寿星榜、能人榜、孝悌榜、贡献榜等，陈列村中人大代表、政协委员的事迹和照片，陈列道德模范、平民英雄、优秀学子、好婆婆、好媳妇及助人为乐等方面的典型人物的事迹和照片；成就廊——介绍新中国成立以来特别是改革开放以来，本村各项事业发展的成就；艺术廊——陈列与村庄历史文化相关的古代诗文、书画、文学创作等方面的作品。两者结合，既考虑到文化不同侧面的历史传承，也考虑到当下文化活动的有序展开。如果从道德教育的角度看，五廓比较注重认知性的道德引领和规范，两堂比较注重在场性的道德体验，其中就隐含着场际效应即空间作用所产生的某种道德规范力和社会批判力。