吃狗与爱狗的情理法

　　同样的道理，狗狗比猪、比牛可爱，足以成为爱狗者的全部理由。这样的爱心没什么道理可言，但作为一种情感，却现实存在，且必须予以正视。因此，面对爱狗者，讲道理往往徒劳，如何体谅和理解其观念，并与其平和相处，才是反对者应该做的。

　　与之相对，爱狗者如何厘清爱狗冲动的情感动因，恪守情感诉求的边界，或许也有利于让更多的人理解动物保护的观念和行为。反之，如果动辄把个人化的情感诉求，强行拉升为“文明与野蛮”之类的空洞道理攻击他人，反而可能让自己的行为愈发显得不可理喻。

　　玉林狗肉节上的冲突尽管堪称空前，但从中也可看出一些积极的变化。首先，狗肉餐馆的招牌上，已经尽量隐去“狗肉”字样，可以看做吃狗者向爱狗者做出的妥协。而妥协是冲突的最佳解决方式，也是社会观念变化的最可取的路径。其次，除了部分爱狗者对狗肉餐馆或狗肉市场的干扰之外，更多的爱狗者采取的是相对平和、合法的抗议方式，部分比较极致的爱狗者还采取了出钱购买的方式，救赎他们认为最可爱的狗狗。这些在合法范畴之内的抗议和救助行为，显然吸取了以往救狗行为的教训。而如何在伸张自身利益的同时，既不违反法律又不伤害他人利益，对拥有越来越强烈的权利观念的中国人而言，都是需要学习的功课。否则，不同群体之间动辄以伤害他人利益的方式主张自己的利益，不仅各个群体都不能维护自己的权利，还会对社会整体利益带来更大的伤害。

　　吃狗与爱狗，既没有直接的利益冲突，也没有明确的是非分野，不过是不同群体之间的情感差异而已。未来很长时间内，狗肉还会端上餐桌，爱狗者也会继续抗争。但经此一役，估计玉林狗肉节会逐步萎缩，乃至最终回归到仅属于当地民众偏好的真正的民俗。这一天若真的到来，则可以看做今天这出活剧的完美谢幕。