有梦最美

　　在鼓励个人追逐梦想的社会里，“蚁族”并非贬义词

　　郑毅：就像我们刚才的谈论一样，“蚁族”一次很容易让人想到一些负面的词汇，比如穷二代、就业难、高房价，等等；还有人将“蚁族”视作是继中国三大弱势群体(农民、农民工、下岗职工)之后的第四大弱势群体，那么你认为“蚁族”是一个贬义词吗？

　　林小芳：在回答这个问题的时候，我想先区分一下“蚁族”一词使用的语境：一个是“蚁族”作为一种社会现象，一个是“蚁族”作为一种群体形象。

　　的确，作为一种社会现象，“蚁族”这个群体的确身上浓缩着当代中国众多社会因素，折射出/映照出诸多社会问题，比如像你所说的高房价、就业难，还有贫富差距、现实与理想的落差、社会不公平、社会保障不健全，等等(我一直觉得，“蚁族”犹如对转型时期的中国的一种隐喻)。所以，在这个意义上，“蚁族”与贫富差距、社会不公等等具有贬抑意味的词汇共同构成了中国在社会转型期的负面的维度。

　　郑毅：如果只看到这一点，未免偏颇。从你的调研里可以看出，他们还是有梦想的一群人。

　　林小芳：是的。“蚁族”作为一种群体形象——“身上有痛，心中有梦”，我个人认为不能简单地将其视作贬义词。如果仅仅只看到“蚁族”悲催的生存境况，就会觉得“蚁族”很无能、很无力、很无奈，也很无助，则容易认为“蚁族”是贬义的；而如果看到“蚁族”身上那种坚韧与担当，就可能对“蚁族”会有另外的价值判断。

　　其实，对“蚁族”群体是褒是贬，是扬是抑，跟社会的价值取向很有关系。如果我们崇尚的是当下的物质成功，则“蚁族”无疑会被看作失败者；如果我们的社会不那么急功近利，鼓励个人追逐梦想，肯定个人努力和奋斗的价值和意义，则我们就会发现“蚁族”身上其实充满了正能量。

　　郑毅：正确的价值引领对一个社会来说确实是非常重要的，你认为“蚁族”能为我们今天的中国社会提供有益的价值资源吗？

　　林小芳：“蚁族”身上有我们这个时代所需要的价值观、所需要的正能量：他们愿意努力，相信个人奋斗；他们有梦想，渴望向上；他们有一种建设性批评精神，批评社会弊病，但愿意做体制内的共生力量；他们更具人本倾向，比其上代人更懂得倾听自己内心的声音，不盲从；他们更为包容，躲避崇高道德和一元教化，但依然相信平凡中的美丽。他们比社会上层少些享乐主义，比既得利益者少些守成心理，比更底层少些小富则安、易于满足心理。如果说有一种“蚁族”精神的话，它的核心就是梦想和奋斗。“蚁族”的梦想，让社会看到了希望，“蚁族”的奋斗，让社会发展获得了动力。

　　郑毅：我们来总结一下你提到的“蚁族”的正能量：努力、有梦想、不盲从、包容，相信平凡中的美。他们身上的闪光点，从某种意义上说，也就是这个社会能有各种各样最美现象的种子。

　　郑毅：为了保护这种最美种子，在“蚁族”问题上，我们既需要一个正面的舆论导向，同时更需要社会层面更多的帮助。中央领导同志刘云山在阐述加强和改善党对全面深化改革的领导问题上，就曾明确指出：要研究不同群体利益政策诉求关注“蚁族”北漂等人群。

　　林小芳：是这样的，民众毕竟不是生活在你宣传什么我们就信什么的年代。国家应该为“蚁族”也为所有公民提供公平的成长环境、畅通的流动途径，如此，“蚁族”的奋斗才有希望，社会才能得到正向的价值引领，国家发展才有愿景。