剩女们，要敢于挑战世俗的偏见

　　余小姐身高1.75米，985大学的硕士研究生，虽然工作时间不长，年收入已超过20万元。她刚进律师事务所时，曾经当过一段时间的律师助理，两年内，她很快独立出来，自己接案子打官司。这段外人看来的成功经历，至今余小姐也不清楚是好是坏。她一直在等着被追求、被表白，结果发现被动的等待中，错过了很多姻缘，最终被“剩”了下来。(11月10日浙江日报)

　　不经意间，11月11日已经被年轻人调侃成“光棍节”，讨论剩女的话题，也显得非常应景。剩女就是指城市中高智商、高学历、高收入、长相好，但却错过了最佳适婚年龄且未找到归宿的大龄女青年。剩斗士、必剩客、斗战剩佛、齐天大剩……这些都是对剩女的“尊称”。有一点必须注意，剩女并非没有婚姻的概念，也并非不想结婚，而是暂时找不到对象。

　　从媒体的报道来看，解释剩女现象归因于“择偶梯度”理论，也就是在传统的婚恋观中，讲求的“门当户对”之外，也会讲究“男高女低”。简言之，男性在寻找配偶的过程中，倾向选择社会地位比自己低一些的女性。因此，我们通常会发现一个有趣的现象，在社会中各方面条件不算好的女性，反而不会被剩下。事实上，农村中哪怕残疾的女子，结婚也不是难题。正是这样的结构性的“错位”，让那些各方面条件优于的女性，选择的余地过小，导致剩女现象的产生。

　　那么，有人会有疑问，既然如此，为什么古代社会，没有剩女现象呢？原因很简单，那时候的年轻女性在婚姻问题上，没有话语权，加之家长不容许有剩女的产生，家族往往为她们包办婚姻。因而，只会产生剩男，并不会产生剩女现象。

　　随着社会变迁，女性在人身上获得更大的自由，她们在经济上也获得了更大的话语权。工作，让她们摆脱了对男人的依赖。正如古语所言，仓廪实而知礼节。只要生产关系的变革，就会改变人与人之间的关系，只不过这改变了男人与女人之间的关系。美国心理学家马斯洛提出了需求层次理论，当女性满足了“生存需求”后，就会注重“爱的需要”。因此，对于爱情，她们更多的选择“喜欢”，而不是“将就”。

　　剩女问题，社会真的没必要大惊小怪，充其量只是一个社会现象，远未成为社会问题。在国外，只要女性的收入能够达到较高水平，自然就会存在。从这个角度来看，剩女现象是必然趋势。如果，一旦剩女结婚，这个现象就立马消除。与其说是剩女问题，不如说是面对新社会，人们的价值观没有跟上，本质上还是观念上暂时的失调。

　　剩女，面对“双十一”与其说是危机，不如说是机遇。不再当“男人的附庸”、也无需“男主外女主内”，这是女性崛起的标志。她们有了独立的经济地位，打破了男人提供安全，女人提供家庭服务的婚姻格局，建立平等的婚姻模式，为探索新的婚姻模式提供了可能。

　　意义当然不局限于此，那些暂时不想结婚的女性，也可以挑战世俗的偏见，为单身正名。主动选择单身生活，也可以过得很潇洒，被动选择单身生活，也没有常人想象中这么糟糕。如果生活得还不错，剩女也会成为社会生活的“新常态”。

　　现如今，“文艺范”、“女王范”、“女神范”等夸女性的称呼也越来越多，其实，这是为女性的生活提供新的范例。剩女的生活状态，不妨也成为一种范例。在马克思描绘的共产主义社会，有一个重要的目标，就是要实现人的“自由而全面的发展”。从女性的发展角度而言，“剩下”也是一种个人选择。毕竟，文明社会是多元的，只要不至于对社会产生危害。与其反对，不如选择尊重。

　　此时，剩女们，如果没有找到合适的，不妨继续寻找；如果找到合适的，不妨选择大胆爱。挑战世俗的偏见，不是为了反对而挑战，而是为了幸福愿意等待。结婚与不结婚，都是为了幸福，只是个人选择，与对错无关。