有法有度治“无事酒”

 　原标题《有法有度治“无事酒”》

 　近日，人民日报、新华社等媒体聚焦“无事酒”现象，最近各地都在整治农村“人情风”问题，引起很多“感同身受”的讨论。
  在一些地方，除了传统的婚丧嫁娶，这几年“整酒”名目越来越多。“每年平均要参加200次左右的酒宴，送出四五万元份子钱”“人情债成了还不起的债”“无事整酒亲朋怕，当面恭贺背后骂”……有农民不堪“无事酒”重负，甚至编了顺口溜：年年“整酒”有搞头，两年“整酒”打平手，三年才办冤大头。
 　老话讲，“来而不往非礼也”。礼尚往来，和睦邻里、活络人际关系，凝结文化传统，是原本正常的生活景象。但礼尚往来搞成恶性循环、和睦邻里变成沉重负担，这就脱离了传统习俗的文化内涵，既让民众不堪其扰，也败坏了社会风气。
  问题是时代的声音。但什么是解决问题之道？靠什么促成风气之变？不可不慎。
 　治理“无事酒”，如果对象是党员干部，红线清晰。党员干部摆“无事酒”，把手中的权力当成敛财工具，影响恶劣，危害巨大。近年来，中纪委官网之所以一再通报这样的案例，有关部门之所以要解释怎样操办婚丧喜庆事宜才不算违规，各地之所以要严肃处理这样的违规干部，就在于党员干部的“无事酒”，就是发生在群众身边的不正之风，必须警钟长鸣，利剑高悬。
  治理“无事酒”，如果指向的是民众生活领域，则当有法有度。大干快上、速干速成，很容易犯急于求成、急功近利的错误；用力过猛，搞一刀切，直接把党规党纪的从严标准移用到民众身上，往往会适得其反。为什么有的地方的一些规定会引起争议甚至反弹？就是因为初衷虽好，但方法、尺度、边界存在问题，在情、法、理上照应不足。
 　中国发展到今天，无数新风俗、新风尚的出现都让人看到，习俗移志，安久移质，何其难哉，但也并非不能。有法有度治“无事酒”，从心态上说，就是不骄不躁、久久为功的沉稳感；在行动上说，就是各安其位，在相互促进中形塑社会风气的分寸感。最近几年，社会舆论对面子心理和浪费之风的反思一直在深化，社会自身培育纠错机制和向善自觉的动力不断生长；崇清尚俭、不慕虚荣的党风政风带动社会风气转向，积极效果充分展现。群众自身的力量、党员干部的力量、道德文化的力量，这些都为倡导文明新风、淳化社风民风提供了重要支撑。
  移风易俗，鲁迅说过这样一句话，“深入民众的大层中，于他们的风俗习惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法。”以多元的方式引导，让村规民约填补制度漏洞，在合情合理合法中谋良策、解难题，抓常抓长，清爽风气就会荡漾进人们的生活。