教堂乱建随想

　　家乡的小镇有座小小的基督教堂，记得在我小学时代，每逢平安夜，圣诞节总会和一帮小伙伴跑到那教堂里去，回来时我们的口袋中总是装满着糖果和小玩具，大人们也不反对我们这样做，虽然他们很多是信佛或不信宗教。在教堂中，没有教士向我们这些小孩讲神迹讲福音，他们遵守着不向儿童传教的规矩，相应的小镇上民众也不会去干涉他们，相处是愉快而又轻松。而和谐相处的前提是守规矩，宗教界的人或事，并不能游离于社会秩序之外，更不可能独立于一个国家的法律法规之外。

　　中国的宗教政策从未打压过任何正当的宗教信仰，但他有他的底线。当时代进步，经济发展，人民富足安康，也许很多人平日忙忙碌碌而身心疲惫时，会寻求各种方式的心灵慰藉，沿海渔民喜欢拜妈祖，家庭妇女喜欢拜观音，也有很多人愿去教堂与基督沟通，忏悔，不管哪种方式，都是精神层面的寄托，谈不上好与坏。像我长大工作后，有压力也会寻求适当的方式释放一下。有一阵，大家捐的钱多了，浙江各地猛造了一些小庙寺院，结果被拆了，媒体和基层政府也向广大民众作了宣传教育，大家理解后，是能够接受的。

　　曾几何时，一些地方出现了教堂违章扩建的现象，对某些人来说甚至到了欲罢不能的地步，而对于社会来说这种愈演愈烈的乱建教堂，最终必将影响大多数普通人的生活，它并不是乱建这么简单。那么政府干涉成了一种必然，否则政府会失职。耶稣说过：天主归天主，凯撒归凯撒。这话用中国人俗语说，便是宗教与世俗最好井水不犯河水。教义是精神层面的东西，教堂是物质层面的东西，耶稣从来不会让信徒去追求富丽堂皇的房子。

　　《福音书》中耶稣有很多形象，但最多的是贫民形象，他一步步穿过虚无、动荡、无助、死亡、复活，最终目的是传播人性、爱心，呼唤一种公平正义的社会秩序，而教徒的富足是精神上的富足，因为他们带来了爱。爱，有很多种，邻人、朋友、夫妻、国家、社会等等。如果一些教徒打着基督的名义，行为上却扰乱社会原有秩序，违规乱建的教堂，再大再豪华，也不能帮这些教众敲开天堂的大门，相反的是，耶稣本身却成了他们的绊脚石、障碍物，耶稣肯定反对你们这样做，你们却非要这样做，而且在网上散播谣言，伪造神迹，什么河水变血水啦，什么电闪雷鸣啦，拆教堂拆出雷公电母，九尾狐狸了，很可笑，不是吗？

　　建造一座教堂，要立项、申请、审批、预算、筹资，到承包工程，这里涉及非常多的环节，前提是在社会管理的同意和监督下进行，这是纯世俗的事务，如果，有些人用先斩后奏的方式来乱建扩建教堂，说实话，拆了也是为你们教会好，那些乱建者将自已妆扮为神圣而悲状，你们这是在教堂内亵渎上帝，在社会上挑战社会秩序。

　　扪心自问，如果信徒们想让神来庇护违建的教堂，岂不是让神替你们的违法行为背黑锅？是否也偏离了基督教教义的本意？