锐评丨纵火之恶，岂能让善良背锅

　　距离蓝色钱江大火的发生，已经过去3天时间，网上的议论仍然没有消减。这其中，既有对生命黯然陨落的悲叹，也有对母子四人不幸罹难的哀悼，同时也难免有些传言和猜测。在一个开放的舆论场中，这是正常的言论生态。

　　但不得不说，其中有些传言非常伤人，而且不负责任。比如对这户人家的男主人和保姆关系的揣测，这是毫无根据的，是对刚刚遭遇不幸的这个家庭的恶意中伤。另外，对消防人员的工作也有一些误解，包含了很不专业的解读。昨天本报的追踪采访已经专门进行澄清。

　　还有一种解读，看似有些道理，实则毫无逻辑，充满谬误。有报道提到，这户人家平时非常善待本案嫌疑人莫某晶，于是有人感慨，对她这么好还被狠下毒手，做人真的不能太善良。可见，在有些人看来，“善良”是一种用来交换的东西，而如果起不到这个作用，又可以像垃圾一样丢掉。这种说法充满功利色彩，却又流毒甚广。

　　善良首先是对自己的一种道德与品格要求，反求诸己而非外求于人。这不是简单的“我对你好，你就要对我好”，也并不是说，善良就一定要求有“善报”。我们传统中所谓“善有善报，恶有恶报”，其实指的是，一个人与人为善，更能够赢得别人的善意。这么说是没问题的，但把“善报”当作前提条件和必要条件，则是本末倒置，也会让善意打折。当一个人带着这么多的目的性，别人还能感受到多少善意呢？

　　现如今不仅有些人把“善良”当作与他人交往的交换条件，更有些人把这当作不行善的借口。其中最典型的就是“老人倒地扶不扶”的例子。有些人就是这么说的：你看，有人扶老人反而被讹诈了，所以我不扶完全是对的。“扶老人可能被讹”和“不扶老人是为了不被讹”，并不是一回事。看到老人倒地而不扶的人，其实是把一种不确定的后果当作自己不行善的理由。这样做，说严重点就是见死不救。

　　“做人不能太善良”的说法，还会产生一种很坏的效应，就是对子女灌输“以牙还牙”的观念。因为信奉“我对你好，你就要对我好”的教条，所以，这就可能变成“你对我不好，我也要对你不好”。现在有些家长就是这么教育小孩的。如果小孩被同学欺负，有些家长往往会说，你去给我打回来。这可能在小孩的心里埋下了一颗仇恨的种子。一旦这颗种子生根发芽，后果可想而知。

　　蓝色钱江的女业主善待保姆（嫌疑人）却惨遭毒手，问题出在保姆而非她本人，是保姆的丑恶导致一个善良的人遭遇不幸，而不是一个人因为善良所以招来恶行。这其中道理并不复杂，如果看不到这点，说明有的人并不真正懂得何为善恶、是非与对错。“在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。”成为一个善良的人，应是每个人的一种自我追求，而这并不需要任何的理由。