【潮赛】婚闹失范是对传统文化的畸态解构

　　近日，江苏盐城婚闹事件在网络上愈演愈烈。尽管此前各地的离奇婚闹已经赚足了看客的眼球，但在此次外流的视频中，公公对儿媳所做出的行为无疑是对社会伦理底线彻彻底底的一次挑衅。公众审丑狂欢的背后，暴露的则是畸态恶化的婚闹习俗向传统文化张牙舞爪的丑陋嘴脸。

　　中国式婚礼有其源远流长的历史传承，被污名化的婚闹原本也是构建仪式感的重要环节——古代流行盲婚哑嫁，男女双方婚前交往普遍缺失，而婚闹礼俗则成了拉近双方关系的绝佳契机。因为有道德礼俗的规训，当时的婚闹遵循适合而止的准则，未曾与挑战伦常挂上钩。

　　中式婚礼发展到今天，在与西方文化交融的过程中理应中西合璧，大放异彩，可婚闹礼俗却掉了队。当伴郎团用彩带和灭火器“袭击”伴娘团时，它失去的是约束；当新郎被捆绑在树上并用鸡蛋砸击时，它无视的是规范；当新郎的手脚被捆绑而失衡摔倒，导致十级伤残时，它挑战的是法律……

　　经济发展理应伴随社会文明的进步，但不无遗憾的是，在婚闹的失范演绎中，我们看不到其与传统文化产生代际呼应的任何一处闪光点。层出不穷的恶俗婚闹里，一定程度上恰恰是涂尔干“传统社会规范破坏殆尽而新的社会规范尚未完全建立”的社会缩影。传统社会规范认为婚姻的顺利和圆满昭示着未来美好的家庭生活，居心不轨的婚闹者却借此为保护伞恣意取乐，而婚闹通常以混乱的集体行为告终，主客体行为边界的模糊更是助长了不轨者逃脱追究的侥幸心态；新的社会规范强调尊重法律的权威，而在讲求人情关系的中国社会，被婚闹者对婚闹者往往不会主动追责，侵害社会公序良俗的种种行为也就此不了了之，况且婚闹相关规范和监督惩处尚未完备，约束执行力也需要打个问号。

　　这么来看，婚闹失范不仅恶意解构着朴素淳厚的传统文化，更是在社会规范的阈值上限边缘肆意游走。这头婚闹耍得欢，那头看客唯恐不乱，最终映射到社会场域中的竟只剩下道德伦常和法律规范的虚无主义，传统文化的精华则一并荡然无存。因此，婚闹失范不仅需要介入以法律为主心骨的刚性治理，更需要社会教育和媒介宣传并行的柔性治理的参与。毕竟，遵守法律是底线，对传统文化精华的恪守更应是合格公民生活的常态。（作者为浙江大学学生）