时评丨感谢贫穷：有点不改其乐的精神挺好的

　　河北农村女孩王心仪，考上北大后写了一些感谢贫穷的感想，刺痛不少人的神经。贫穷意味着匮乏、局限，怎么可能有人会想感谢贫穷呢？“打死我也不会感谢贫穷”“贫穷并没有什么好感谢的，如果没有贫穷，有良好的条件，可能她会更优秀”，嘘声四起。

　　穷了怎么办？孔子常说“君子固穷”，比如有一次他跟人夸弟子颜回：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”不改其乐是种什么精神呢？说的不仅是穷，而是不管处在什么境地，总要保持着乐观，有点追求。读王心仪在写贫穷的文章，印象深刻的是她反复回忆和弟弟“玩杂技”般骑着破自行车，在雪地里和妈妈弟弟疯跑，在清香的麦田里玩水，在树上摘桑葚，在野外捉虫子喂鸡，等等快乐的事情。在认识到物质的重要性后，成年后的王心仪依然选择保持对生活的快乐记忆，这就是“不改其乐”。

　　“不改其乐”是一种主动选择，一种你我都需要的、既乐天知命又不随便屈服的能力。在充满“相对论”的世界里，人总是活在各种限制中，你生下来，是贫还是富，是美还是丑，乃至是健康还是疾病，是家庭和睦还是家门不幸，都没法选择。当你庆幸于不用像王心仪那样，在陋室中学习，穿不上新衣、吃不了好饭，却不可能没意识到，自己正在别的形式承受命运的考验。历史经验和文学经验反复在讲这样的道理，即便你就是“天选之人”，出生就拥有最完美“起跑线”，最后总会挨上生活的“温柔一刀”，或早或晚，人都要面临沉沦还是振奋、“Ｔｏ　ｂｅ　ｏｒ　ｎｏｔ　ｔｏ　ｂｅ”的选择。不能因为王心仪的“命运价签”上恰好写着你拼命逃离的“贫穷”二字，就觉得她没有“不改其乐”的权利，就应该躺在泥潭里怨天尤人。

　　感谢贫穷，不等于追求贫穷。“如果贫穷有意义，那还追求什么富裕？如果贫穷有意义，那还做什么扶贫工作？”这种抬杠是典型的话语错位，是拿市场经济物质追求，朝传统儒家安贫乐道精神追求开怼的故意“碰瓷”，是为了反鸡汤而朝一切正能量开火的冤打错杀。生于贫穷，却能在匮乏中感受富有，从而获得精神滋养，迎战生活——如果这都不算对待贫穷的正确姿势，恕我想不出该让穷人怎样对待贫穷，也搞不懂舆论何时开始对穷人这么苛刻了。换言之，把“贫穷”设为话语靶子，鼓动憎恨贫困，就能脱贫致富奔小康？避免贫穷带来的命运悲剧，除了在物质上打响脱贫攻坚战，设立精神上的榜样也同样重要。在外界支援的同时，如果寒门子弟内心都能如王心仪般强大，也才谈得上“天助自助者，运降不降人”。

　　阻止别人“感谢贫穷”是种深层焦虑的自我暴露。中产崛起，消费升级，这些“城里人”的谈资总与阶层跃升分不开，自己拼命摆脱的贫穷，成了他们口中的“财富”和“感激对象”，多少有点令人难以忍受。所以，很多人打着“教育公平”“寒门难出贵子”“以后你就懂了”等等旗号，粗暴否定、打断这种“感谢”，也根本没有心思，去细细品味王心仪沾着露水的生活体会。处处被焦虑主导的人生，其实更需要停下来，咂摸咂摸“感谢贫困”中的智慧。

　　舆论要警惕外界对贫穷的美化，却没有立场反对当事人赞美自己度过的贫穷岁月。相反，不管穷富，王心仪这种不改其乐的精神，愿你我都能有点儿。