“看监控跟看电视剧一样刺激” 窥私欲还能纵容多久？

　　在电影《楚门的世界》中，从小到大一直生活在一座名为“桃源岛”的小城里的主人公楚门，人生轨迹看似与常人并无差别，但他不知道的是，每一秒钟都有上千部摄像机向全世界直播他生活的点点滴滴。

　　现在，“现实版楚门的世界”可能就在你的身边上演，而且你就是“楚门”。 

　　近日，有媒体爆出某地“266个摄像头失守”，所拍摄的内容被实况直播到一家网络直播平台，供网友随时观看。这些摄像头所处的现实场景，包括街道、小区、餐馆、宾馆，甚至还有内衣店。也就说，无论你是在餐馆用餐，还是在逛内衣店，都有可能被成千上万的网友“盯上”。

　　就在不久之前，多地学校的课堂监控画面被放在网上直播，同样引发了争议，载体也是这家直播平台。据悉这一平台还只是摄像头被直播的冰山一角，众多平台都有相似的监控视频直播，由于注册门槛并不高，它们大都拥有海量的用户。

　　很多网友显然很喜欢观看这些摄像头所拍摄的内容，在直播平台上，观看人数过万的直播视频俯拾皆是。网友们似乎很享受这种“可以看到别人生活”的感觉。

　　但正是这种感觉，暗藏巨大威胁。

　　对于观看监控直播的行为，有人给出的理由是因为“猎奇”，好奇别人都是如何生活的，别人都在干什么；有人是因为“无聊”，“实在找不到事做，不如看看芸芸众生，放空自己”；有人是为了“情怀”，看看小学生上课，重拾童年的纯真；还有人则是为了满足自己的“窥私欲”，把“看监控跟看电视剧一样刺激”当成信条。其中，最后这类人所占的比例可能最多，也最值得关注。

　　随着“互联网+”的兴起，以及中国智能手机价格的持续下降，“人人可随时随地上网”正在成为现实。互联网世界五彩缤纷，可满足精神需求的载体也越来越多，但是现在一些网友却表现得越来越“无聊”，越来越“不干正事”，越来越喜欢“窥私”。

　　这是为何？

　　根据心理学大师弗洛伊德的“精神分析”学说，人的“窥私欲”来源于一种“本我”的冲动，通过偷窥别人的隐私获得心理上的满足，这种满足根源于人身为动物最原始的欲望与冲动。

　　在技术相对不那么发达的年代，现实生活中并不存在方便“窥私”的载体和平台，再加上这种“窥私”还有悖法律法规、社会伦理和道德规范，既不合法，也不合规，所以只能偷偷地进行，或者直接抑制住这种“本我”。

　　新技术在这个层面上却带来了“解放”。随着各类直播平台如雨后春笋般不断兴起，这从技术上为“偷窥”提供了某种“便利”，让“偷窥”可以在属于自己的角落里“正大光明”地进行。不仅如此，通过互联网的相互联结，甚至还能找到拥有相同兴趣爱好或者说癖好的群体。他们似乎形成了一定的组织，大有惺惺相惜之情。

　　市场一旦有新的需求，相关行业从业者就会一拥而上迅速抢占市场，这对于反过来促进技术的进一步升级换代，产品领域的进一步细分，确实存在一定的促进作用，所研发的产品也能够让公众享受到更加便利的生活。监控被纳入直播范畴，也算是一种产品细分，符合市场逻辑。

　　然而，当技术同社会生活发生关联时，恰恰不能只考虑市场逻辑。不然，技术就会呈现明显的“负外部性”。

　　在“监控直播”中，“好奇”“无聊”与“窥私”之间的界限并不明确，由于当事人并未知情同意，很可能已经侵犯了人的隐私权。而监控纳入直播，可能仅有摄像头使用者与直播平台之间达成了协议，仅对二者间的权利、责任关系进行了规定，却未考虑到，进入摄像头有效拍摄范围的人、事、物存在很大的随意性，可能有数量众多的不知情人群进入拍摄范围。对于这些不特定的第三方，更容易造成侵权。

　　不仅如此，一旦这项技术被放任，很多摄像头可能被滥用，成为不法分子行不轨之事的“得力帮手”，沦为盗窃分子踩点的工具，成为“黑客”攻击的目标，以及被不法商家当成盈利的工具。

　　而即便跳开法律争议，单看“窥私”，不加节制地放任技术，无疑会助长整个社会的“窥私”欲望。窥私欲催生了技术，技术进一步放大窥私欲。这种循环往复，无疑将造成道德伦理的巨大滑坡。

　　对此，你还能乐见其成吗？