从人文视角看网络文艺

　　作为文艺与科技相结合的产物，网络文艺顺应了文艺大众化的趋势，激发了大众的文艺潜能，拓展了文艺的市场空间，前景可观。但是，在方兴未艾的同时，网络文艺界也客观存在着一些浮躁之风。喧嚣过后，笔者认为，对于网络文艺而言，“技—乐—教”是其应当坚持的三维立体人文结构。

　　先言技。科技进步对网络文艺的催生与推动作用不言而喻。《花千骨》凭什么刷屏?其中，“网台联动”传播模式和“手机+电视”的双屏互动模式创造了大量点击率，电视剧和手游的无缝对接则实现了IP价值的全面开发。同时也需注意，科技好则好矣，但如果过度科技化，也容易造成人文精神的失落。换句话说，技术可以养眼，但不一定能怡心。个中道理，值得深思。

　　次言乐。相比严肃的传统文艺题材，网络文艺中穿越、玄幻、盗墓、仙侠等题材屡见不鲜，可谓“脑洞更大”、娱乐性更强。这样的作品固然有受众，但如果声色光影削弱了理解和想象，捕捉感官稍纵即逝的快感成为观众的最后收获，那么，其结果也会造成艺术之乐的缺席。

　　再言教。这里所言之“教”，既非一味地引导观众，更非盲目地迎合观众，而是要通过审美创新、审美体验去批判现实和探讨人性，去实现文艺的文化担当、社会担当和公共关怀。“乐”与“教”的辩证统一，仍然是中国网络文艺发展的一个重要原则。

　　总之，要建构良好的当代中国网络文艺生态，技是依托，乐是根本，教是导向，三者相互依存，相互制约。用技术手段实现审美创新，用审美创新达成精神健全，从而实现科技精神、审美意识和人文价值的深度融合，这是中国网络文艺未来发展的基本方向。作者:黄念然(华中师范大学文学院教授、博士生导师)