“爱的岩画”纯真情感表达需要“容错”机会

　　为向心爱的男子示爱，浙江台州女驴友玲玲攀上悬崖，花费2个多月时间，将男子头像绘在了神仙居景区的峭壁上。景区工作人员发现后与玲玲进行了沟通，她表示会尽快上山将这幅岩画擦掉。不少网友认为，玲玲的做法虽然不妥，却真情感人，希望这幅岩画能保留下来。（9月29日《钱江晚报》）

　　在消费社会，许多人将商品作为情感表达的手段。情真意切的“爱的岩画”，让我们见证了一位姑娘的勇敢与炽热。“年轻，就是等不了”，这样的情感表达尽管不含蓄、不内敛，却让我们见识了这位姑娘对美好情感的向往与追求。敢爱敢恨的她尽管可能是“单相思”，却感动了不少人。

　　以财富为核心的阶层边界，和品貌边界、年龄边界、教育边界、社会资本边界一起构成了一个复杂的等级系统；不同的青年男女，在婚恋市场中拥有不同的生存生态。与那种“宁可在宝马车上哭，也不愿意在自行车上笑”的价值错乱相比，这位忠于自己的内心、坚守情感本位的年轻姑娘，显得那么干净、纯粹。

　　央视一位主持人在节目中，曾说过一段意味深长的话，“年轻一点特别在乎眼缘，年长一点好像很在乎条件，再往后，发苍苍，视茫茫，牙齿动摇的时候，可能关乎你幸福的最重要的其实是生活方式”。追求精神上的贴近，讲究生活方式的契合，何尝不是一种成熟的婚恋观。

　　作为一种生活方式，攀岩将这位姑娘与“男神”联结在了一起。徒手爬上了饭蒸岩的男神，成为唯一完成这个挑战的攀岩者，让他在岩友中享有很高的声誉和威望。这样一个“拉风的男子”，得到女孩的芳心暗许也是一种正常现象。只不过，这位姑娘采取了剑走偏锋的方式来进行情感表达。

　　在传统社会，“涂鸦”常用作自谦之词，唐代诗人卢仝就有“忽来案头翻墨汁,涂抹诗书如老鸦”的诗句。在现代社会，“涂鸦”成为一种以视觉冲击与文化张力为特征的亚文化。尽管在景区里涂鸦违背了相关的社会规范，却并不意味着“爱的岩画”没有保留的价值。从照片上看，“爱的岩画”有一定的审美价值；从市场营销的角度来说，“爱的岩画”已经成为一个文化符号。“爱的岩画”完全可以成为自然景观和人文景观的结合体，成为景区的一个“卖点”。

　　保留“爱的岩画”、给纯真的情感表达提供一次“容错”的机会，与惩罚失范行为并不矛盾。作为成年人，这位姑娘需要为自己的“轻率与糊涂”付出代价；可是，在一个开放的多元的时代里，不纵容失范行为并不等同于不宽容失范行为——与那种简单、生硬的擦掉岩画相比，经过评估与论证之后给“爱的岩画”以生存空间，或许更能赢得人心。