理性看待刘强东“共产主义将在我们这一代实现”

　　近日，一条题为《刘强东：共产主义将在我们这代实现 公司全部国有化》的视频和文章在各大网站刷屏。其实，话题本身并不新鲜，内容来源于去年11月刘强东接受媒体人秦朔采访时说的一段话，其中有关“共产主义”的片段很快成为一个热点，隔一段就传一次。这一次同样是借助原有话题的余温。

　　周而复始的炒作，话题依然能够挑动大众的神经，究其原因有三：从历史角度看，是因为它触动了人们对建国初期“跑步进入共产主义”“左”的错误的疼痛记忆，反感厌恶的情绪包围之下，群起批驳的态度为话题热度贡献了第一波柴火；从心理角度看，是因为它激荡了人们内心对共产主义长期向往的平静湖面，渴忘期待与怀疑争执的态度纠结在一起，为话题能够保持热度提供了足够的“料”；从现实角度看，是因为它引起了人们对共产主义到底是什么模样的再次思考，使话题“死灰复燃”。网络舆论场的热点，有话题本身的影响力，也有新媒体传播的特点，对此应拨开云雾，理性看待。

　　纵观网上评论，鲜有支持刘强东说法的，是否意味其中没有任何合理的成分？这显然不客观。我们要结合刘强东讲话的前后语境，完整地去理解。刘强东的大概意思是：人工智能技术嫁接到商业和技术上之后，未来人们的生活将会实现供给和需求的完美对接，生活方式也将发生革命性变革。到此，并没有什么不妥，接着思维跳跃，出现了争议的焦点。由对企业的未来设想转向对共产主义社会的憧憬，得出“其实共产主义真的在我们这一代就可以实现”，根据是“机器人把你所有的工作做了，已经创造了巨大的财富，政府可以分配给所有人，没有穷人和富人，所有公司全部国有化了，中国只需要一家电商公司，销售公司就可以实现了。没人再为物质去工作，大部分为精神，为感情去奋斗。人类可以享受，或者可以做点艺术性的、哲学上的东西。”

　　在跳跃的思维逻辑里，刘强东的判断也有符合历史唯物主义基本原理的一面。生产力是人类社会发展的最终动力，技术的革新会创造越来越先进的生产力，进而推动社会向前发展，实现社会形态由低到高的更替。问题在于，高新技术的运用创造出的生产力，能不能在我们这一代就可以达到共产主义社会所需要的程度。显然，这样由此及彼的推论存在很多不足。

　　不足之一：关于共产主义模式的理解。刘强东的记忆里，共产主义就是物质产品极大丰富，按需分配，这也是我们很多人对共产主义的通俗了解。共产主义是马克思主义经典作家根据历史唯物主义基本原理，对未来人类社会高级形态的一种定义，至于具体是什么模样，并没有定论。物质产品极大丰富和按需分配这两个主要特征只是实现共产主义的必要条件，而不是充分条件，共产主义不等于物质产品极大丰富+按需分配。

　　不足之二：关于共产主义实现时间的设想。刘强东的说法之所以引发广泛关注，在于他把共产主义的实现时间划定在“我们这一代”，显然不妥。邓小平同志反复强调：“我们搞社会主义才几十年，还处在初级阶段。巩固和发展社会主义制度，还需要一个很长的历史阶段，需要我们几代人、十几代人，甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗，决不能掉以轻心。”新形势下，习近平总书记也指出：“共产主义决不是‘土豆烧牛肉’那么简单，不可能唾手可得、一蹴而就。”共产主义是高于社会主义的社会形态，而我们目前所处的社会主义尚且处于初级阶段，何来底气“口出狂言”？

　　不足之三：关于共产主义实现路径的划定。共产主义概念的理解不全面，自然实现路径的规划也不会全面。发展技术，提高生产力是共产主义实现路径的题中之义。生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾运动是推动人类社会发展的最终决定力量。当生产力发展了，生产关系该如何变革，才能不束缚生产力，起到解放生产力的作用，在漫长的社会形态更替过程中，仅仅“公司全部国有化”，就能满足生产关系一定要适应生产力的发展这一要求？恐怕只是一厢情愿。

　　共产主义是一种现实运动，一种社会制度、还是一种崇高信仰。既具有超越性，也富有现实性。习近平总书记指出，做好当前每一项工作，就是在为实现共产主义努力。刘强东作为成功的企业家，可以通过完善企业管理模式，推动技术革新，使得供给和需求更精准对接，改善丰富人们的生活。但作为公众人物，其相关言论应该力求严谨，不可随性随意，以免引发不良公众效应。