奶奶该不该带孙子 不应是道选择题

　　养儿育女本是一件好事，但当隔代养育变成一种趋势，问题就随之而来了。近日，浙江陈阿姨因不想带孙子被儿媳怼“以后等你们老了，是不是我们也可以不用管你们”，引发了网友的广泛热议。

　　奶奶该不该带孙子？从情理上来说，答案肯定是“该”。毕竟是自家孙子，儿子儿媳忙于工作，无暇带孩子，请保姆又花钱又担心人生安全，怎么想也是老一辈挺身而出最适合。但既是“情”，就不能只考虑孩子，而不考虑老人。生年不满百，又何必常怀千岁忧。陈阿姨操劳大半辈子，想过几年舒服日子，无可厚非。作为子女，即便做不到理解，最起码也不该恶语相向，乃至用不赡养老人来进行威胁。

　　因为从法理上来说，老人有养育子女的义务，却没有养育孙子的义务；子女有赡养老人的义务，却没有要求老人照顾孙子的权利。换句话说，“奶奶该不该带孩子”从一开始就不应是一道选择题，而是一道“绑架”题，绑的是老人的感情，架的是社会的痛症。

　　在现代社会中，年轻人身背“三座大山”，难免力不从心。父母愿意伸出援手，给予年轻人一定的帮扶，理应“被感谢”。但一些年轻人不仅不感谢，还理所当然地“啃老”，并将“啃老”的范围从早期的结婚、买房覆盖到如今的育儿、持家，就让人难以理解了。更有甚者，笔者的一位朋友竟还发出“早知道父母不带孩子，我就不生了”的喟叹。如此“奇葩”的三观，简直让人不忍直视。

　　细究这些“奇葩”理念的背后，其实是一些年轻人缺乏独立自主能力，从精神到生活都还没有“断奶”。年轻人作为社会的脊梁、国家的未来，如果遇到问题就躲，遇到难题就推，连主动承担自己的责任都做不到，那社会又将如何发展，国家又该如何进步？须知，父母和子女从来就不是“连体婴”，本该各安天命，走好自己的人生路。任何一方的过度介入，都不利于彼此的成长。

　　与此同时，年轻人的问题，不只是个人的问题，而是全社会的问题。柏杨在《丑陋的中国人》一书中写道：一个人生活在世上，就好像水泥搅拌器里的石子一样，运转起来之后，身不由主。我们感觉到的，不是某一个人的问题，而是社会问题、文化问题。年轻人寄希望父母带孩子，一方面是因为自身承担了太多的责任和压力，难以家庭、工作两头兼顾，另一方面也因为社会保障体制的不完善，难以全面解放年轻人的双手。在健全的社会保障体制下，没钱养孩子，家庭补助金可以跟上；没时间照顾孩子，托儿所可以代劳。目前我国已在社会保障领域进行了有效探索，但供需还远未达成平衡，体制建设亟待进一步加强。

　　回到“奶奶该不该带孩子”本身，为什么质疑的点在“奶奶”而不在其他人呢？说到底，也是因为父亲角色在家庭生活中的缺失，使得儿媳不得不将这一责任转嫁给婆婆，以此来维持家庭内部的平衡和稳定。但这既不治标，也不治本，还可能导致婆媳纠纷，引发新一轮的家庭矛盾，得不偿失。

　　家庭是社会最小的单位，家庭文明，则社会文明。摆脱旧观念，迎来新思想，是时代大势所趋、民心所向。所有人都应以此为鉴，从“奶奶该不该带孙子”的迷思中醒来，变“该”为“愿”，让社会主义核心价值观落地生根，成长为社会文明的参天大树。