时评丨大师逝去，并不意味着今不如昔

　　华语世界刚刚送走金庸，“漫威之父”、美国漫画界元老级人物斯坦·李去世的消息又传来。很多中国的漫威迷陷入了回忆和悲痛之中，形同前段时间的武侠迷，朋友圈里的缅怀文章更是层出不穷。

　　名人集中逝世，死亡的震撼感被叠加了，很多人顿生“大师逝去，时代挽歌”之感。尽管这种集体缅怀，客观上为我们快节奏的粗粝生活注入了难得的温情，但也有些人，因为无法理解这种前后相继的死亡，生出今不如昔的感慨。

　　“大师时代逝去”的论调并不新鲜，这几年几乎每隔一段时时间，都会出现一波名人逝世的消息，随之而来的就是这类感叹。霍金、饶宗颐、李傲、单田芳、金庸......今年以来的逝世的名人，依旧很多，其中不乏被冠以“大师”头衔的，承载着一代人的情怀。

　　有一种理性的声音试图分析这种现象：八十年代以后社会的极速进步，使得更多文化、娱乐、商业乃至科学人士进入大众视野，成为所谓的名人，而在那之后广为知晓的名人，正大面积地迈入老年阶段。也就是说，名人的集中离去刚刚才拉开序幕，就像一场无法避免的流星雨。

　　根据物理学的“人择理论”解释，我们看见，因为我们恰好在一个具备条件的区间。去世的名人变多了，是因为我们处在一个盛产名人的时代，名人的数量多于早前，大师的数量也相应上升。某种程度上，是社会发达程度和传播能力的突飞猛进，决定了大师的密度。

　　替大师惋惜的，必不懂大师的伟大。民国著名报人史量才被害，报业同行送来挽联：“公过去不曾过去，他未来没有未来”。所谓“千古”并非仅仅是一个固定的吊唁用语，生命总是有限的，那些做出杰出贡献的大师，给后人留下宝贵的智慧遗产，创造了属于自己的不可磨灭的印记，也就真正做到了名留千古。所以直到今天，人们仍然记得两千多年以前的孔丘，一千多年前的李白，一百多年前的孙文......这种意义的延续，是人们为数不多的可以对抗死亡的武器。

　　大师的养成需要时间，比时势造英雄更伟大的是英雄造时势。茨威格的《人类群星闪耀时》一书，向我们展现了12位传奇人物的决定世界历史的瞬间，奥斯曼土耳其帝国苏丹穆罕默德二世、列夫·托尔斯泰、列宁、歌德、拿破仑、美国总统威尔逊，这些名字无一不是闪耀人类文明史的人物，他们也无一不受命运的磋磨，身处远比今天艰难的时代，但是坚定的个人选择和充满偶然性的宿命，让那些本来将熄未熄的生命之火，最终上升成为闪耀的星光。

　　每一个时代都可能是造就大师的时代。大师没办法订制，相比催促，更需要时间来孕育和甄别。在否认自己身处的时代没有大师之前，除了谦逊地等待，或许也应该审视自己所投身的事业，是否与历史潮流前进的方向一致，审视自己是否对其葆有一以贯之的热情和坚持。隐藏于个体的身上的崇高可能，也是人类文明薪火相传、生生不息的奥秘。如果一定要说我们身处一个大师逝去的时代，那么，我们也同样身处大师正在被孕育的时代。