团圆，就是最好的中秋

　　作者:邓海建

　　“万里此情同皎洁，一年今日最分明。”

　　网红月饼来了，台风“莫兰蒂”来了，据说今年八月十五看月亮比较悬了……但，这些显然没有一顿团圆饭更紧要。一切金凤荐爽玉露生凉，一切丹桂香飘银蟾光满，都抵不过千门万户里，为你归家亮起的千灯万盏。

　　所谓传统，所谓文化，不在庙堂之高，而在江湖之远。让人团圆，叫人归家，能让人惦记并遵从的，才能叫民俗。中秋一词，最早见于《周礼》。《礼记•月令》上说:“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”传统的祭祀文化、悠久的农耕历史，让这个古老的节日，在赏月、燃灯、吃月饼等习俗中，传承了中华文化“合和”精髓。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋，至明清时，已成为与元旦齐名的中国主要节日之一。及至今日，唐人街的中秋庆典、新加坡的中秋灯会……神州万里，寰宇内外，有华人的地方，皆是共此一袭明月光。

　　前些年，在消费主义和文化虚无的浪潮之下，解构中秋传统，曾经渐成潮流。就像端午成了粽子节一样，中秋几乎也要成了月饼节。这是让人痛心疾首的事，博大精深的节日文化，最后成了商家促销的祭品。可这么多年过去，除了新闻版上的花灯和祭月仪轨——当你面对加不完的班、赶不完的路，连块月饼都吃不上的时候，奢谈中秋的传承与探微，莫如发问“何不食肉糜”?

　　中秋过节，就该歇歇。要知道中国传统节日文化，每一章、每一页，基本都是在农事完毕、修生养息的间隙，创设出来的。过节，如果还是忙得像个陀螺，哪有空白的时间和脑袋，去绸缪辽远的诗意?中秋过节，就该犒赏亲友家人。既然秋天是收货的季节，就未必需要等到除夕，再去总结和回顾。“小饼如嚼月，中有酥和饴”。这种圆满与甜美，大约就是一个人、一个家庭、一个家族，乃至一个民族，为之奔走的理想臻境。

　　人生中的“诗与远方”有很多，但，“在路上”始终不如“在一起”。千百年来，乡愁之伤、念故之美，恰在于对团圆与厮守的渴慕。在中秋，祭拜祈福也好，相聚庆祝也罢，能穿越千百年时光而始终停留在历史“热搜榜”上的，不过“人月两圆”四字而已。这也不难理解，就像费孝通先生在《乡土中国》中所说的，中国乡村秩序是从血缘关系和地缘关系开始的。此后时空流转，纵使百转千回，讨生活也好、讨理想也罢，走出去的中国人，还是会被故土的浓烈情思所牵绊。

　　在中国，打小一家人一张桌子一日三餐，就是镌刻进一个人一生一世的文化仪轨。此后，羽翼丰满前程璀璨，还是忘不了阖家安好的那些温柔时光。不是中国人恋家，而是家园与家国情怀，早已入心入肺而潜移默化。中秋，大概就是这么个日子，叫人停步、叫人驻足，哪怕只是心里有月光晴朗，也会倍觉周遭温暖。

　　在故土，在他乡，团圆才是最好的中秋。理解了这个逻辑，所谓节日文化的承续与张扬，才会有些踏踏实实的方向感。(邓海建)