政府为“闹婚”加“紧箍”，有何不可？

　　近日，针对不文明闹婚行为，云南大理州文明办发布《大理州进一步整治不文明闹婚行为的通知》。《通知》要求，禁止在县市城区道路和公共场所闹婚;禁止出现庸俗下流的歌舞表演、搞笑闹剧以及裸露身体、着猥亵性奇装异服、扔鸡蛋、乱扔杂物、践踏草地、污染水源等行为。(10月15日 《新京报》)

　　不管是“闹新郎”、“闹新娘”，还是“闹公婆”、“闹伴娘”，这些发生在新人婚礼上的行为一般被统称为“闹婚”。在我国的不少地区，“闹婚”已成为婚礼的一部分，甚至是必不可少的一道程序。

　　近年来，过火的“闹婚”在大理也时有发生。据知情者透露，在全民健身中心、大理古城南门一带，几乎每天都会有几对新人同时前来“闹婚”。新郎有的只穿着红裤衩，有的什么都不穿，身上用红笔乱涂乱画，甚至做出种种不雅动作，旁观者简直“不忍直视”。

　　对不文明的“闹婚”现象，大理州文明办2006年就曾牵头进行过治理，此后又多次开展专项行动。然而，效果却并不令人满意。今年9月，大理某景区竟发生了一起裸体“闹婚”事件，两名男子赤身裸体被亲友团绑在树上砸鸡蛋、泼墨水。

　　婚姻是人生的头等大事，在婚礼上“闹一闹”，增添一点喜庆无可厚非。但是，“闹婚”不是“胡闹”，也必须有一个“临界点”。歪招迭出、动作出格，盲目追求热闹和刺激，甚至“揩油”侮辱，这样文明底线沦丧、公众良俗无存的“闹婚”，哪里还有存在的必要呢?

　　“风俗者，天下之大事，求治之道，莫先于正风俗”。在“闹婚”习俗渐入歧路之时，政府不作为谁作为，相关部门不履责谁履责?大理州向病态“闹婚”宣战、矫正婚俗陋习，这是对社会风气的“扶正”，更是对管理责任的主动担当，怎么能说是管得太宽、手伸得过长呢?

　　从古到今，“闹婚”在各地都普遍存在。但是，传统习俗不能蜕变成“恶俗”，更不能成为某些人搞恶作剧、伤害他人的借口。从这个意义上说，政府为“闹婚”加一道“紧箍”，又有何不可?