锐评丨这个风气得改 但怎么改得细思量下苦功

　　温州乐清出了个整治丧葬礼俗的通告，对民间丧葬行为作出很细的规定。比如，摆放的花圈、花篮、花扁总数不超过4个；遗体24小时内送市殡仪馆存放；禁止新建、翻新、修复私坟等。当地官员表示，要以铁的决心、铁的手腕、铁的意志抓好移风易俗工作。但这些新规引发了争议，有人表示肯定，铺张浪费之风确该煞一煞了。也有人认为政府文件手伸得太长，“权力干预民俗要有敬畏”。

　　这个事情，先说说背景。实际上，今年年初以来，乐清当地就把移风易俗工作列为文明城市创建的重要内容。对整个婚丧嫁娶的铺张乱象，当地也不只出台文件，背后已做大量宣导工作。因此，出台这个新规，本质上是希望助推社会移风易俗，提升文明水平。

　　而从民间现实看，近年来婚丧嫁娶之风铺张浪费，普遍较为突出。老百姓自己也倍感“人情债”之压，希望改变。像乐清这个富庶之地，当地一个村主任对记者介绍，村里办丧礼花销最少要30万元，最多的甚至高达100多万元，摆酒席最多140桌。这种状况，百姓也是难受其烦。但风气这个东西某些时候就是个怪事。置于其中，可能多数人都不舒服，但风气依然能自我膨胀。这个时候，社会就亟须一种鲜明的引导力量。因此，当地政府出台文件，是看到了百姓的关切，也体现了主动作为，其出发点值得肯定。

　　但问题是，以“红头文件”方式对民众作出强制规定是否合适？恐怕有待商榷。试问，按照乐清这个新规，遇到违规者，你怎么办？执行规定吧，法律本身未作出禁止性规定，恐怕涉嫌违法干预私权。不执行规定吧，自己打脸，公信尴尬。

　　就如何移风易俗而言，党委、政府当然可以理直气壮介入，但具体何种方式，值得研究。

　　笔者以为，在文件之外，首先需要花更多力气，在社会上广为宣导。促使无论是城市社区还是农村，都形成大氛围。大家都对那种把婚事丧事当成炫富手段的做法不屑一顾，并形成一种“桌面上”的共识。只有这样，节俭者才不会面临世俗压力。这个大氛围的形成，恰恰需要党委政府牵头。

　　其次，发挥“身边人”作用。心理学上有个“从众效应”，在社会事件中屡见不鲜。比如，在一个亟待见义勇为的场合中，如果无人挑头，很可能其他人也跟着沉默。可一旦有人勇敢出列，就会发现追随者众。具体到移风易俗，社区和村落里的基层党员干部，就是群众的“身边人”。当这些“原住民”，能在其社群中坚定地把标杆竖起来，普通民众就有了追随的勇气。婚丧嫁娶奢侈之风，为什么长期难止，根本还是没把基层党员干部的“标杆”用好。如果移风易俗真需要什么“红头文件”，那么这个“红头文件”倒可以用在党员干部身上，而不是普通民众，扎扎实实使基层党员干部成为引导群众的强大的正面力量。

　　最后，把节俭办婚丧事导入“村规民约”。“村规民约”需要村民广泛参与讨论，这个过程本身就是求取、推广“公约数”的过程。一旦节俭原则进入“村规民约”也就有了合理性和自觉性。当然，“村规民约”不但要立，就要切实发挥作用。这就需要组织一批“和事佬”“老娘舅”，一旦发现有人违规，就要通过他们加以劝阻。只要有那么几个先例立起来，民风之变也就水到渠成。

　　现代社会是法治社会，也是民众权利意识不断强化的时代。移风易俗，固然是社会的需求，但政府做这件事，还是需要“善巧”，对不同群体采取不同方式。无论如何，公权力的运行本身，不能逾越法治的轨道。事实上，民众本身就对婚丧嫁娶的豪奢之风，深恶痛绝，他们所缺的，不过是身边的几个坚定榜样。这应是我们的着力点。