【年俗】不要忘记灶王爷的“监察官”身份

　　当今社会已远离旧式的灶台，大多数年轻人未曾识得传统的土灶。相应地，人们对灶王爷的信仰也就逐渐淡化了，灶神的“神性”和文化涵义逐渐为人们所忽视，几乎不复存在。

　　作为年轻人，我们应该怎样理解并传承传统文化中灶王爷的文化涵义呢？

　　东汉“灶神晦日归天，白人罪”的传说已在当时社会上广泛流传，家家户户“事灶益谨”。东晋传说灶神“常以月晦日上天，白人罪状，大者夺纪，纪三百日；小者夺算，算一百日”。上述两个时代的传说用白话来讲，就是如果家中某人犯了错，被灶王爷告到天上去，情节严重的折寿三百日，情节较轻的也要折寿一百日。

　　灶王爷作为天庭“监察官”的传说自汉代起定型，并且影响着人们的思想观念。中国人在每年腊月二十三拜祭灶神爷，因为这一天，灶王爷不管善事恶事都向天帝汇报，人们岂能不千方百计地讨好？不过，这种拜祭更多是一种敬畏。从深层上说，灶王爷与中国人的家庭传统观念、道德规范有千丝万缕的联系。中国人创造出灶王爷这样一个神祇，其用意在于监督、记录每个家庭在一年当中的所作所为，哪些是善行，哪些是恶行。灶王爷象征着道德准则，时时刻刻约束着全家不要做出对他人不利的事。

　　也正是灶王爷这种独特的身份，后人把他视为“潜伏”在家里的“告密者”而加以崇拜，灶王爷和祭灶逐步成为一种迷信。不过，历代的知识精英目光如炬，洞悉到民间迷信的落后性。唐代诗人陆龟蒙的《祀灶解》就一针见血地指出：如果灶王是公正的，君子即使不祭灶，灶王也不会诬告他；小人即使一年祭灶百次，灶王也不会放过他。有人问，如果灶王不公正，人们祭祀就说好话，不祭祀就说坏话，怎么办？陆龟蒙回答说：“天至高，灶至下，帝至尊严，鬼至幽仄。果能欺而告之，是不忠也。听而受之，是不明也。下不忠，上不明，又果可以为天帝乎？”陆龟蒙的真知灼见反映了中国传统士人的天道思想，也是中国传统文化的内涵之一，亦契合了现代社会所追求的公平和公正。

　　已故的相声表演艺术大师侯宝林曾大赞灶王爷的清正廉洁，笑称他是“一家之主”,户口本上却找不到他。侯宝林先生说，灶王爷是个好官，按分工他掌管着一家人的福财二气。可他耐得住寂寞，不占不贪，每天也就只闻闻锅里冒出来的热气而已，酸甜香辣都得让给自己值守的这一家人吃喝。而且他还得严格把握自己的行为，绝对不能办离谱的事，不然老百姓就有怨愤就会骂街。这其实不是侯宝林先生的杜撰，而是源于中国传统文化。

　　最近几年，随着经济的发展，人们对传统文化的继承和对传统习俗的眷念日益增强。祭灶习俗由来已久，特别是在农村有很广泛的群众基础。如今的城市人也悄然在各种社交媒体传播着“小年”“灶王”的文化知识。只是，多少人真正知道和理解灶王爷的“监察官”身份呢？

　　（作者为中南财经政法大学学生）