【潮赛】​源于中国的樱花为何成了“日本名片”?

　　近日，网友riddit上传了一张照片，称日本樱花开了，繁花似锦、美不胜收。这条帖子在十几个小时内拿到了47000多赞。不过马上有人指出，这不是日本的樱花，而是贵州省贵阳平坝农场盛开的樱花海。与此同时，网友们开启了热烈的讨论模式，有的网友表示：比起规模我们还没输过谁;更多的网友则表示：有机会一定去贵阳看看樱花。

　　谈起樱花，人们第一时间想到的是日本绚烂的粉色樱花海以及唯美的“物哀文化”，樱花似乎是日本的一张名片，根植于日本的文化土壤。但殊不知樱花起源于中国，早在两千多年的秦汉时期，樱花已在中国宫苑栽培。唐朝时樱花已普遍出现在私家庭院，樱花曾烘托起一个盛世华夏的伟岸身影。当时万国来朝，日本朝拜者将樱花带回了东瀛，樱花才得以在日本生根落地，并逐渐成为日本文化中不可替代的一部分。

　　日本樱花名头越来越响，我们不禁要问：为什么中国本土的产物却在他国成为了文化标志?答案要追溯到日本的平安时代。同样作为农耕社会，在日本当地文化逐渐形成的过程中，少不了对四季以及节气风物的关注，樱花开始成为春日的重要象征。政治风向上的转改也影响到了民间对于梅花、樱花审美的变化。江户时代的到来，带领着樱花正式成为日本主流文化的标志性象征，日本逐渐为樱花在东京上了户口，并得以向世界寄出一张“日本名片”。

　　日本“樱花文化”的成功是“文化输出”的一个经典案例，而我们中国对于拥有的“文化资源”更需要探索的“工匠精神”。关于“文化库存”的挖掘保护，韩国历来尤其重视。2005年，韩国率先将“江陵端午祭”节日祭祀活动进行非物质文化遗产申遗，引发了中国国民极大地争议，不少国民认为是韩国“窃取”中国传统文化，并责怪政府的“不作为”;2009年，中国端午节成功申遗，才澄清了近年网络上流传的“韩国抢注了中国端午节导致中国无法申遗”的错误讹传。端午节虽成功申遗，但是我们要清醒地认识到自身对于“文化库存”方面的欠缺。

　　激活“文化库存”，创新生活实践，把现有资源利用好，还离不开创造性转化、创新性发展。今年全国两会上，全国政协委员成龙在谈起“文化自信”时讲到，“功夫是我们的，熊猫是我们的，但是《功夫熊猫》是美国的。”避免“功夫熊猫”现象再发生，需要根据新时代的文化需要对传统文化进行扬弃继承、丰富内涵进而挖掘探索、转化创新。

　　没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。 从站起来、富起来到强起来，文化承担着比以往更加重大的责任和使命。我们既要保护现有的文化资源，也要唤醒沉睡的“文化库存”。

　　樱花又再次盛开，神州大地美景需要一双发现美的眼睛去探索发掘，如何向世界发出一张“中国樱花”的文化名片，不仅需要开掘好传统优秀文化的富矿，更要做好宣传，打响品牌。激发文化凝心聚力、成风化人的重要作用，这样才能让“中国樱花”开满世界各地，让文化促进社会变革和国家发展。

　　(陈浩哲 浙江万里学院 2017级)