反腐丨衣食无忧之后，该追求什么

　　近日,浙江省知名官员、浙江省金融控股有限责任公司原党委书记、董事长钱巨炎以共计折合受贿人民币1395万余元被判处有期徒刑8年6个月。钱巨炎站在温州市中级人民法院法庭审判席上，没能抑制住自己悲切的情绪，数度哽咽，一次次拭去后悔的泪水。“奋斗几十年，没想到自己会落到今天这个地步”。

　　少时，钱巨炎在同龄人中被称为“神童”，他16岁上大学，1983年，年仅20岁的他大学毕业被分配到省财政厅，提拔为副处长时，他年仅25岁。1998年春天，当钱巨炎被提拔为省财政厅副厅长时，他才35岁，是当时浙江省政府部门最年轻的副厅长,2008年2月被任命为省财政厅长时才45岁，“年轻有为”的钱巨炎开始有些飘飘然，滋生“我是何等人物”的优越感,人生观和价值观也开始转向：要懂得生活，“享受”生活，工作上保持“适度”即可。于是，人生结局随之转向，着实让人唏嘘，引人深思。

　　年初，陪女儿看了美国的一部动画片《寻梦环游记》，这本电影，虽然在表现形式采用了动画这种儿科的方式，但讲述的主题却十分成人，深邃无比，重点围绕墨西哥的亡灵节，探讨了“死亡”这个沉重而永恒的话题，其中一句台词深深地打动了我：“死亡不是生命的终点,遗忘才是。真正的死亡是世界上再没有一个人记得你。”      

　　大部分人在到达人生某个阶段后，或多或少会思考人生的意义，思考自己存在的价值。抽象地讲，人的一生，是要死去三次的:第一次，当你的心跳停止，呼吸消逝，你在生物学上被宣告了死亡；第二次，当你下葬，人们穿着白衣出席你的葬礼，他们宣告，你在这个社会上不复存在，你从人际关系网里消逝；而第三次死亡，是这个世界上最后一个记得你的人，把你忘记，于是，你就真正地死去，整个世界将不再和你有关。

　　对个体来说，漫漫人生就是其全部，但在浩瀚无边的历史长流中，个体不过是一个转瞬即逝的微小火花，但即便认识到渺小，自古以来，生而为人，特别是脱离了生存危机之后的人们，总在思考人生价值，总想抓住些永恒的东西。

　　人生不同的阶段，追求的重点是有所不同的，在温饱问题还没有解决的时候，人类的本能追求只有一个方向，那就是解决生存问题。当我们衣食无忧之后，人生的方向就会多样化，大致有2条：或追求更大的享受，或追求流芳百世。

　　美国现代哲学家詹姆士在《人之不朽》一文中曾这样讲：“不朽是人的伟大的精神需要之一。”这里说的“不朽”，是指宗教性的不朽。中国历史上的也有所谓“三不朽”，则是仁人志士孜孜以求的一种凡世的永恒价值。三不朽， 指立德、立功、立言。《左传·襄公二十四年》：“太上有立德， 其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”

　　可以说，对死后不朽之名的追求，激励个体生命释放出无比巨大的能量，拼搏奋进，建功立业；而置个人身后名誉于不顾的人，则难免流于酒囊饭袋、行尸走肉，甚或沦为恶棍暴徒、独夫民贼。历史上，功勋卓著的拿破伦生前总担心自己在十世纪后的世界史上连半页纸都占不到，结果名垂千古；而生前放言“死后哪怕它洪水滔天”的法王路易十五，自然遗臭万年。同时，对不朽之名的追求是要付出非凡代价的，被历史大书特书的旷世伟人都是经过艰苦卓绝的努力、做出巨大的个人牺牲并放弃凡俗的某些物欲与私利，而后才功成名就的。例如，被后世称为“至圣先师”的孔子“知其不可而为之”，周游列国，讲学传教，结果畏于匡、困于蔡、厄于陈，“累累若丧家之犬”。再如，司马迁因说真话而遭到宫刑，仍能忍辱负重，发愤著书，遂留下“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。当然，历史上也有些人借名求利，名利双收。但浪得的虚名不会长久，最终难逃历史的法眼。

　　现今社会，大量充斥着追名逐利的短期行为，熙来攘往奔竞于名利场上的人们根本无暇顾及不朽之名的诉求。不用说“立德”方面的假仁假义、外廉内贪的道德作秀，“立功”方面的“形象工程”、“政绩工程”，就是在被先贤古哲视为生命的“立言”方面，时下的不少著书撰文者所追求的也不再是不朽，而是速成，而速成者自然就难免乎速朽。

　　有宋一朝，苏东坡的官职不大，但为何至今仍被众人记忆传诵？这是苏东坡的诗句文章与特殊经历以及作为所决定的。他优美深邃的诗文，面对困厄的旷达风度，为民谋利益的实干，才是他不朽的依托。君不见，杭州西湖上的苏堤至今仍在造福人民。

　　毛主席说：人固有一死，或重于泰山或轻于鹅毛。世上金钱与地位以及由此带来的快乐，只是一过性的，虽然当时很风光，很让人羡慕。但放在时间历史长河中，这种快乐就很短暂、很低俗。马未都先生说：“世界上的宝贝，看过了，你可以理解为就是你的。”我深以为然。归根到底，人世不过百年，松风、水月、海洋、山川，它们一直都在；金面具、茶碗、画作，它们一直都在；无形的，诗歌、音乐，它们一直都在。能够相逢，就是拥有。物质一瞬间的拥有，跟百年的拥有，放在亿万年的维度来看，其实没什么不同。这或许便是许多富豪希望在百年之后裸捐的一个思想认识吧。习近平总书记曾引用“修其心，治其身，而后可以为政于天下”，强调“立德”对干部自身修养的重要性。他在河南兰考调研时指出，做县委书记就要做焦裕禄式的县委书记，始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。真能做到如此，可谓“立功”。另外，习总书记在工作之余，更是笔耕不辍，有《习近平谈治国理政》等“立言”著作，既体现了大国领导人的涵养，更是治国理政精神的总结。

　　为官者，理当珍惜舞台,心存“三不朽”的想法，并一生孜孜不倦地去实践，当一个纯粹的人，为民为国建功立业，有真知灼见，事事尽心尽责。如此,即便不能“三不朽”，离真不朽也就不远了。