为G20备料精彩的杭州故事

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经常上网,六个字的画外音听懂了吗?

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哲言:网络问政织就造福人民之网

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  孟子曰,“得天下有道,得其民,斯得天下矣。得其民有道,得其心,斯得民矣。”互联网既是社情民意的“晴雨表”,也是改善公共服务的“加速器”,通过网络问政,织就造福人民的互联网,不仅是转变政府职能的必须,更是实现“两个一百年”奋斗目标的重要保障。

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辣评丨彩礼啥的,政府就少管点吧

北京青年报  马建红
责任编辑 吕苏娟
2017年01月22日 20:13:44

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政府不可能包办一切,老百姓也无需政府包办一切,这其实也是法治政府之要义。

  十冬腊月,是农耕社会的农闲时节,辛苦了一年的庄稼人,这时候也闲不住,有成年子女的家庭,还得为儿女们的婚事忙活。新时代里虽有自由恋爱一说,可那些没“恋着”的青年男女,一般还要走传统路线,相亲、合八字、送彩礼、订婚、拣日子、举办婚礼。当这些“程序”走完的时候,很多人的身份会因此发生改变,有的人成了公公婆婆,有的人成了岳父岳母。每个人在一生中都会遭遇许多事情,婚姻之事绝对算得上是头等大事,自古及今,也因此形成了诸多相关的礼俗,举办婚礼则成为人们最“郑重其事”的一个部分。

  虽然如今婚姻成立的关键节点在于领证,不过民间老百姓更在乎的是婚姻“礼俗”中的两个环节,一是彩礼,一是婚礼,在农村则尤其如此。近年来,随着人们收入的提高,彩礼和婚礼的花销也水涨船高,成为许多人家的负担。在网友晒出来的彩礼清单中,就有很多名堂,比如在某地流行的“一动不动,万紫千红一片绿”,意味着“一动是一台车,不动是一栋房子,万紫是一万张5块的,千红是一千张100的,一片绿是一张50的”,仅“万紫千红一片绿”一项就高达15万元,靠种地或打工,一般都娶不起媳妇了。

  对此,一些地方政府出于好心,就想办法“规范”婚俗。比如,有的地方出台了“指导标准”,规定彩礼总数“不得超过6万”,不执行的要惩戒;有的地方则规定了可以“办酒”的范围,特别强调“复婚不准操办酒席,再婚除初婚方外,另一方不得操办”;还有地方明确规定了“红事”的用餐标准,要求“正席不超过十菜两汤,白酒、红酒一般每瓶控制在30元之内,最高不超过50元,每桌不超过两瓶;烟一般控制在每盒6元以内,最高不超过10元”。这些地方在出台上述规定或标准时,都有如下的理由,如“大力倡导文明新风,创新社会管理,提高社会治理能力,坚决制止巧立名目滥办酒席、借机敛财的不正之风”之类,不过,老百姓对此并不领情。

  每个社会都有一些自发形成的、为大多数人所认同的社会风俗习惯,它对人们的影响是潜移默化的,而非强制性的。人们对它的遵守无需任何理由,“老辈儿人传下来的”一句话足矣。而在所有的风俗习惯中,又以婚俗的强韧与绵长为盛。婚俗非一朝一夕形成的,譬如拿汉族人的婚礼流程来说,虽不能说明其起于何时,不过至少在西周时期,即已有了明确的“六礼”程序,即纳采(男方通过媒人把愿意结亲的意愿告知女方,女方如若允婚,男方会派人交纳采择礼品)、问名(询问女方姓氏及生辰八字,占卜婚姻吉凶)、纳吉(求得吉兆,将结果告知女方)、纳征(男家携带财礼至女家,正式缔结婚姻)、请期(确定婚期)和亲迎(新郎按父命至女家迎娶,经过成妇礼,女子正式成为男方家庭的一员)。而在纳采、纳吉、请期等过程中时,男方都不能空着手,需携带礼品大雁,因为大雁“木落南翔,冰泮北徂”,有顺阴阳往来之意,暗喻妇人从夫之义,还因为大雁一雌一雄终身相守,“不再匹配”,带有女子忠贞不贰之意。

  六礼中重要的环节之一是纳征,即当女方接受男方家的财礼后,婚姻关系就算正式成立,自此以后女子不可再另配他人。后世的一些朝代,虽将六道程序简化为“纳采、纳征、亲迎”,不过“纳征”却历来是婚姻成立的关键要件。比如唐律中规定,只要女方尊长收下聘财,即视为婚姻成立。女方尊长在受聘财后又悔婚的,要被杖六十;男方悔婚的虽无罪,结果却不能再要回已交付的聘财。在今天也复如此,譬如曾经领数十年风骚的手表、自行车、缝纫机“三大件儿”,早已退出历史舞台,而冰箱、彩电、洗衣机这新“三大件儿”也已风光不再。在这过程中,变化的是彩礼的品种与数额,不变的则是“彩礼”本身。而彩礼的变与不变,其根源在于社会与时尚,而非政府的一纸命令。

  六礼中的另一个重要环节是亲迎,就是我们今天迎娶新娘的婚礼,这一程序实则蕴含了诸多的社会功能,当事双方都希望择个良辰吉日,通过办酒席,向亲朋好友们“昭告”一下,同时也期盼得到人们的祝福,而参加婚礼的人凑“份子”及主人备好酒菜款待宾客,也有亲友圈子里接纳新人的隐喻。结婚要不要办酒,皆属于由当事人自行决定的私域,主人待客的酒席用餐标准及烟酒规格数量,与各地的消费观念及物价水平有关,与主人的经济实力和行事风格有关,实在是无需政府发红头文件去“指导”的。

  在涉及到人们的婚姻问题上,政府能做的就是由民政部门审核当事人是否符合结婚、复婚和再婚的条件,只要双方完全自愿,达到法定婚龄,非直系血亲和三代以内旁系血亲,没有医学上认为不应当结婚的疾病,发给他们结婚证并祝福他们就可以了。至于说他们要不要彩礼,要多少彩礼,是不是举行婚礼,婚礼办多大规模,酒席花费多少,交给当事人自己决定即可。政府不可能包办一切,老百姓也无需政府包办一切,这其实也是法治政府之要义。

标签: 彩礼;婚礼;女方;婚姻;男方;酒席;婚俗;大雁;礼俗;女家

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