思享丨好家风严戒富贵习气

　　明年如果继续做总督，一定给你买一条新的绸裤。

　　十九世纪六十年代的某天，李鸿章的夫人要宴请曾国藩的夫人及其几个女儿。这本是一件极其平常的小事，没想到，请柬送进南京两江总督署内后，引起了总督衙门里一场小小的风波。

　　原来，曾国藩的两个小女儿共一条体面的绸裤，问题是现在人家请客，两姊妹都要去。这两个小女儿都还年幼，都想穿漂亮点，都想穿这条好裤子。结果两姊妹就争了起来，最小的那一个当然争不赢，输了，便在那里哭。

　　恰好，曾国藩从外面办事回来，见此情景，就马上安慰她。他说：明年如果继续做总督，一定给你买一条新的绸裤。闻听此言，这个小女儿马上破涕为笑。

　　难道曾国藩连一条裤子都买不起吗？当然不是，那么，他为什么舍不得给女儿买一条好裤子呢？

　　现代人常说，男孩要穷养，女孩要富养。可是在曾国藩这里，不论男孩女孩一概穷养。尤其是在过去传统中国讲究男主外、女主内的背景下，女孩对家庭的影响，对子女的教育作用更大。因此，曾国藩对男孩女孩并无偏见，一样的重视。在他看来，奢侈的环境不利于子孙后代的发展，女孩出嫁后，如果能勤俭持家，不仅能赢得夫家的尊重，也能为娘家赢得好声誉。

　　除非家中来客，否则不加荤菜，被南京百姓戏称为“一品宰相”

　　对子女的教育，曾国藩始终贯彻三个字：“俭”、“勤”、“谦”。

　　“俭”字，曾国藩从自身做起，功夫过人。无论是衣食起居，还是政务军务，曾国藩都崇俭戒奢。有一次，常胜军司令、英国人戈登来拜访总督大人，他看到曾国藩穿的衣服上还有斑驳的油渍。曾国藩有一件“新”衣服，那是三十年前做京官时买的，平时舍不得穿，要遇到重大活动才穿，三十年后，还和新的一样，有一次他还拿出来炫耀，并发表了一通关于新与旧的哲理感慨。平时吃饭，他崇尚道家的养生术，以一荤为主。除非家中来客，否则不加荤菜，被南京百姓戏称为“一品宰相”。有一次，扬州盐商宴请总督大人，那是满桌子山珍海味，曾国藩就吃他面前一个菜，那个时候还没有现在的转盘，吃完以后，他对身边人讲：“一食千金，吾不忍食，目不忍睹”。

　　他在家书中反复告诫子弟：“凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵习气，则难望有成。”他坚持家人不能有富贵气息。“富贵常蹈危机”，相反，贫贱常有生机，并提出莫怕寒碜二字、莫怕悭吝二字、莫贪大方二字、莫贪豪爽二字。

　　“勤字工夫，第一贵早起，第二贵有恒”

　　要做到“俭”，必须从勤字入手。少年时勤读书，成年后勤修身，老年时勤运动。做到一个勤字，便可避免沾染上官宦人家的习气。他的子女不许坐轿、不许使唤丫环、不许伸懒腰。他的鞋袜都要由夫人、媳妇、女儿制作。他定期给家中女眷布置“作业”，要求她们给他寄女红手工“作品”，借此规劝检查监督。

　　他认为，盛衰在气象。一个家庭的盛衰从气象上就可以看出来。什么是气象？就是家中一股生气勃勃之象。这种气象怎么养成？就靠他的八字家训：早扫考宝、书蔬鱼猪。并指出，早扫考宝，一人之生气；书蔬鱼猪，一家之生气。只要勤于这八字，就能使一个人、一个家庭养成一股生气。

　　因此，生气=勤+俭。他说：“勤者，生动之气；俭者，收敛之气。一放一收，两面兼顾，即可做到惜福远忌。”“勤字工夫，第一贵早起，第二贵有恒；俭字工夫，第一莫着华丽衣服，第二莫多用仆婢雇工。”凡事早点动手，亲自动手，既可做到勤，又可做到俭。这种家教理念，简单易行高效。

　　“少年得志乃人生之初不幸”

　　第三个是“谦”字。如果说前二字事关持家做人，那么，“谦”字更关系修身处世。对于曾国藩家这样一个官宦之家来说，“谦”字显然尤为重要。因此，他格外强调家中子弟不能有傲骄之气。

　　曾国藩从历史的经验出发，总结出惰与骄是致败之道。天下那些有才的，往往败在一个骄字上，那些没才的，往往败在一个惰字上；军事之败，富家巨室之败，要么败在一个骄字，要么败在一个惰字，无一例外。所以，在要求做好勤字工夫外，曾国藩进一步提出要做好谦字工夫。必须保有一颗谦恭、不自是的心，做到自以为非。只有时刻认识到自己身上有缺点有毛病，才能做到戒傲戒惰。

　　耍特权就是不谦的表现。他的小儿子曾纪鸿考秀才，数次不顺，只要他向湖南地方官员打个招呼，是很容易的事，但曾国藩不仅自己不打招呼，而且特地写信叮嘱，不许他与州县来往，不可送条子。要求儿子不必注重功名，而要讲究真才实学。同治元年，曾纪鸿想参加举人考试，曾国藩提出“今年乡试，鸿儿即可不必入场。盖工夫尚早，年纪太轻”。也就是没有经历磨砺，学问尚不扎实，即便侥幸考上也没有意义。甚至告诫他，“少年得志乃人生之初不幸”。这对于今天那些急于让子女少年成名的家长来说，不啻一记警钟。

　　（作者为长沙税务干部学院教授）