西藏很美，蓝天、碧湖、古老的牛皮筏、信民的身影...美丽的图画勾勒出一种圣洁的美。

　　被都市尘埃侵蚀的我们、也包括西方人在内的大部分人，对于美丽的西藏拥有一种神圣的、虔诚的向往，下意识的会有一种保护这块圣地的冲动。正是这种冲动导致欧洲人被有意识地引导到一个奇怪的论断上去了。在达赖“迷人的微笑”中，西藏被描述成一个人间炼狱。美好的圣地成了“炼狱”，有偏见的人“理所当然”地就表现出愤怒来。

　　西藏真的是炼狱吗？

　　“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待。”“任何人不得使为奴隶或奴役；一切形式的奴隶制度和奴隶买卖，均应予以禁止。”这2段文字，来自1948年颁布的《世界人权宣言》第一条和第四条。

　　50年前的3月，人权宣言又一个艰难而坚定的实践出现在中国西藏，农奴制度在中国西藏的废除无疑是一件值得铭记的事件。那些想回到政教合一时代的人，为何不先去体验一下那种被奴役的滋味；为何不回到中世纪去，去过过清心寡欲的精神生活；为何不到西藏偏僻的农牧区体验一下“美好”的生活？呆在豪华舒适的房子里，享受着信徒和政治献金带来的奢华物质生活，却信口雌黄，编造着美丽的谎言。

　　己所不欲勿施于人，这是基本的道理。

　　让我们用数据说话：

　　----废除封建农奴制前，占西藏人口5%的农奴主拥有占西藏人口95%的农奴，农奴主对农奴拥有生杀予夺的大权。

　　----1959年，西藏生产总值仅为1.74亿元，到2007年这一数据为342.19亿元。按可比价格计算，增长了59倍，年均增长8.9%。

　　----西藏的人均寿命由解放初期的35.5岁，提高到现在的67岁；西藏藏族人口则从1964年的120多万增加到现在的250多万，占西藏总人口的95%以上。

　　---- 1996年，西藏寺院总数已经达到1787座，比1959年的553座增加不少。

　　我们加强现代化建设，会被描述成破坏西藏生态、剥夺西藏人的生存发展权；不搞建设，肯定会被说成是“掠夺虐待”。在西方政客眼里左右不是人的西藏发展历程，咱老百姓看在眼里，不说而已。在国际上也一定会得到全面的评价。有2句藏谚怎么说的？“没有装东西的空袋，不会自己竖立起来”，“地下若无人参果，地面不露人参草”，袋子里货色多了，立起来了，是西藏人民和我国政府共同努力的结果。

　　西藏50年来的发展，是任何带有偏见的人士都无法抹去的成就。