1月23日，“中国首善”陈光标发起的中国企业家“光标爱心团”，在南京黄埔防灾减灾培训中心举行了隆重的捐赠仪式。陈光标再次在人们眼前，秀起了“钱墙”，1500万元现金被成捆地堆砌一起，将捐给贫困地区。(1月14日新华网)
陈光标素来奉行“高调慈善”，南京“钱墙秀”，无疑是高调行善的又一次践履。与以往一样，陈光标的这次善举再次成为一些媒体的“靶子”。
慈善与低调，在“做好事不留名”的雷锋式行善观熏陶下，早已成为孪生子。而陈光标分发现金、高调赴巴比宴、秀“钱墙”之举，似与这种传统慈善观念格格不入，自然也动辄得咎，认为它带有“自我宣传、机巧公关”的功利性，违背了行善济世扶人的初衷，也削弱了道德分量。陈光标式慈善也因此经常引发对立的两极评价：一边是为他的行善之举赞许有嘉，一边是对其高调慈善的质疑。
奉献就该默默无闻，付出就该不图名利，在约定俗成的道德语境里，我们似乎习惯了“沉默的高尚”。而炫耀性慈善，因离不开“秀”或表演的成分，就会冲击这种传统道德观。善举背后的“求回报”或“贪图功名”，无可避免地被放大、污名化，成为背离道德本质的“伪善”。
大摇大摆的慈善，真的比低调的慈善崇高吗？从来没有把道德标尺，能量出它们的高下；能判断好坏的，无非是现实操作的便利性——看发钱是否有治安疑虑，受惠者是否实至名归地受助。
事实上，无论是陈光标做慈善，还是杭州老伯“求求你，表扬我”的做派，高调都并非基于“提高自身知名度”的营销目的，而是为人表率，以期产生“带动效应”。就像陈光标说的：“我要做榜样，影响带动更多人投身公益”。在百姓尤其是企业家慈善风气淡薄，道德滑坡严重的现实情形下，他们的高调，是对向善的张扬，对冷漠的鞭笞，示范价值不可小觑。
陈光标“重疗效”不忘“做广告”，与慈善机构运营的密闭化、不透明，也难以撇清干系。据民政部调查，国内75%的慈善组织不透明，善款流向存有灰色空间。“透明慈善”的奢侈，也让公众弥散着不信任的情绪。当热衷慈善碰上“流向未卜”时，慈善组织的公信力必然会流失，公众做慈善的积极性，又岂能不被削弱？透明不彰，“对点捐赠”优于“捐给慈善组织”，自然是社会理性下的自主选择。从这一角度看，秀“钱墙”式的慈善，值得赞许与推崇。毕竟，衡量慈善好坏的标杆，是裨益他人的真伪，而不是姿态的高低。
