当众多学子在高考考场奋力拼杀的时候，南科大的45名学生以实际行动选择了拒绝高考，兑现了公开信上的约定，坚持了南科大办学的初衷：自主招生、自授学位(6月8日《新京报》)。

　　45学子以拒绝参加高考的方式维护南科大教改的意义，体现了改革实验者的勇气，也被外界普遍解读为破釜沉舟的壮举。在高考人才选拔机制面临诸多瓶颈的时候，45学子的决绝从某种意义上而言，表露了这场教改实验的决心。

　　这种执着于意义的激情和决绝，是改革必要的精神动力。但，改革并不意味着需要准备献祭和上演悲壮，并不意味着就是现有体制的对立面。因而，对于45学子的行为，我们可以解读为他们对南科大教改的信任，以及他们对“自主招生、自授学位”理念的认同。但是，正如朱清时校长所言：“孩子们的拒考并不是对整个高考制度的否定”，也就是说，45学子拒绝参加高考只是对信念的坚持，绝非以此方式向高考体制宣战。

　　也就是说，南科大在探索一条与现有高考体制本质不同的教改之路，两种体制并不是此消彼长、你存我亡的关系。不可否认，如果南科大的教改取得成功，现有的高考体制也许将退出历史舞台。但，这并不意味着谁把谁打败了，而是民众的认同与时代选择的结果。教育部对于南科大教改没有表现出明显的支持和反对，这样的态度实际上是默认了两种体制的竞争。因此，南科大的教改和现存高考体制只是竞争关系，而不是对立关系。

　　至于饱受争议的南科大教改依附体制的问题，同样不能陷入绝对化的陷阱。南科大所推崇的去行政化教改理念，并不意味着要将南科大改革与行政权力对立起来。新的教育体系要形成，必定是社会资源的全面整合。无论教改以何种形式进行，去行政化并不是消灭行政权力，而是消除行政权力对招生、教学的直接干预和控制。

　　因此，无论是主导改革的朱清时校长也好，拒绝高考的45学子也罢，他们应该成为这场教改的志士，而不是被演绎成献祭悲情的烈士。南科大45学子此举并非向高考体制宣战，不是破釜沉舟背水一战，而是表达对这场教改的信任和决心。而这，对于南科大教改而言，也应该化为一种动力和责任。无论以何种方式，应该努力促成这45学子的成才，避免让这批试验者变成牺牲品。